الشروح

31 - بَاب لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ 6269 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ) هَكَذَا تَرْجَمَ بِلَفْظِ الْخَبَرِ وَهُوَ خَبَرٌ مَعْنَاهُ النَّهْيُ ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ بِلَفْظِ النَّهْيِ لَا يُقِمْ وَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الْحَسَنِ ، وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ، وَطَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ بِلَفْظِ : لَا يُقِيمَنَّ ، وَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ اللَّيْثِ عِنْدَ مُسْلِمٍ بِلَفْظِ النَّهْيِ الْمُؤَكَّدِ ، وَكَذَا عِنْدَهُ مِنْ رِوَايَةِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي الْمُوَطَّأِ إِلَّا عِنْدَ ابْنِ وَهْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ وَابْنِ وَهْبٍ وَابْنِ الْحَسَنِ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ ، وَطَاهِرِ بْنِ مِدْرَارٍ كُلُّهُمْ عَنْ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ الْجَرْمِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ جَمِيعًا عَنْ مَالِكٍ ، وَضَاقَ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَيَأْتِي فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَسِيَاقُهُ أَتَمُّ وَيَأْتِي شَرْحُهُ فِيهِ .

باب لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه أي : هذا باب يذكر فيه لا يقيم الرجل الرجل الأول فاعل ، والثاني مفعول ، هذا من لفظ الحديث ، وهو خبر معناه النهي ، وقيل : إنه للتحريم ، وقيل : للتنزيه ، وهو من باب الآداب ، ومحاسن الأخلاق ، وقد رواه ابن وهب في مسنده بلفظ النهي لا يقم ، ورواه ابن الحسن كذلك ، ووقع في رواية مسلم : لا يقيمن بنون التأكيد . 42 - حدثنا إسماعيل قال : حدثني مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ، ثم يجلس فيه . الترجمة هي الحديث ، وإسماعيل هو ابن أبي أويس ، والحديث في ( الموطأ ) من رواية ابن وهب ومحمد بن الحسن ، وقد مضى في الجمعة في باب : لا يقيم الرجل أخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه ، من حديث ابن جريج عن نافع عن ابن عمر : نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقيم الرجل أخاه من مقعده ويجلس فيه . قلت : لنافع : الجمعة ؟ قال : الجمعة وغيرها .