---
title: 'حديث: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ | صحيح البخاري (6204)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9979'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9979'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 9979
book_id: 1
book_slug: 'b-1'
---
# حديث: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ | صحيح البخاري (6204)

**طرف الحديث**: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ

## نص الحديث

> بَابُ ذَهَابِ الصَّالِحِينَ 6204 6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةً قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ .

**المصدر**: صحيح البخاري (6204)

## شروح وخدمات الحديث

### أمثال الحديث — أمثال الحديث

> حدثنا إبراهيم بن أيوب، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا خالد بن عبد الله، عن بيان، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : يذهب الصالحون أسلافا، الأول فالأول، حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير، لا يبالي الله بهم . قال أبو محمد: الحثالة من كل شيء رذالته.

### الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

> 9 - بَاب ذَهَابِ الصَّالِحِينَ ، وَيُقَالُ : الذِّهَابُ الْمَطَرُ . 6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوْ التَّمْرِ ، لَا يُبَالِ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> باب ذهاب الصالحين أي : هذا باب في ذكر ذهاب الصالحين أي : موتهم وذهاب الصالحين من أشراط الساعة وقرب فناء الدنيا . ويقال : الذهاب المطر . ثبت هذا في رواية السرخسي وحده ، وقال بعضهم : مراده أن لفظ الذهاب مشترك بين المضي والمطر ، قلت : ليس كذلك لأن الذهاب بمعنى المضي بفتح الذال والذهاب بمعنى المطر بكسرها ، قال صاحب المحكم : الذهبة بالكسر المطرة الضعيفة والجمع الذهاب . 22 - حدثني يحيى بن حماد ، حدثنا أ…

### الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

> قال أبو عبد الله : يقال : حفالة وحثالة . أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، وأراد به أن حفالة وحثالة بالفاء والثاء المثلثة بمعنى واحد .

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 3400 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مِرداسٍ الأَسلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُقبَضُ الصّالِحُون الأَوَّلُ فالأَوَّلُ ، حَتَّى تَبقَى مِثلُ حُثالَةِ التَّمرِ والشَّعِيرِ . فَقال : يَروِيهِ بَيانٌ ، وإِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، عَن مِرداسٍ ، فَأَمّا بَيانٌ فَلَم يَختَلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ، واختُلِف عَن إِسماعِيل : فَرَواهُ حَفصُ بن غِياثٍ ، ومُحَمد بن عبيدٍ ، عَنهُ مَرف…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند مرداس بن مالك الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11247 - [ خ ] حديث : يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله بالة . خ في الرقاق (9) عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن بيان، عن قيس، عن مرداس بهذا. وفي المغازي (36: 9) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن مرداس - وكان من أصحاب الشجرة - قال: يقبض الصالحون فذكره - موقو…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-1713.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9979

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة