طرف الحديث: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ
بَابُ ذَهَابِ الصَّالِحِينَ 6204 6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ لَا يُبَالِيهِمُ اللهُ بَالَةً قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ يُقَالُ حُفَالَةٌ وَحُثَالَةٌ .
المصدر: صحيح البخاري (6204)
حدثنا إبراهيم بن أيوب، حدثنا عبد الحميد بن بيان، حدثنا خالد بن عبد الله، عن بيان، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- : يذهب الصالحون أسلافا، الأول فالأول، حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير، لا يبالي الله بهم . قال أبو محمد: الحثالة من كل شيء رذالته.
9 - بَاب ذَهَابِ الصَّالِحِينَ ، وَيُقَالُ : الذِّهَابُ الْمَطَرُ . 6434 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوْ التَّمْرِ ، لَا يُبَالِ…
باب ذهاب الصالحين أي : هذا باب في ذكر ذهاب الصالحين أي : موتهم وذهاب الصالحين من أشراط الساعة وقرب فناء الدنيا . ويقال : الذهاب المطر . ثبت هذا في رواية السرخسي وحده ، وقال بعضهم : مراده أن لفظ الذهاب مشترك بين المضي والمطر ، قلت : ليس كذلك لأن الذهاب بمعنى المضي بفتح الذال والذهاب بمعنى المطر بكسرها ، قال صاحب المحكم : الذهبة بالكسر المطرة الضعيفة والجمع الذهاب . 22 - حدثني يحيى بن حماد ، حدثنا أ…
قال أبو عبد الله : يقال : حفالة وحثالة . أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، وأراد به أن حفالة وحثالة بالفاء والثاء المثلثة بمعنى واحد .
3400 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مِرداسٍ الأَسلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُقبَضُ الصّالِحُون الأَوَّلُ فالأَوَّلُ ، حَتَّى تَبقَى مِثلُ حُثالَةِ التَّمرِ والشَّعِيرِ . فَقال : يَروِيهِ بَيانٌ ، وإِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ ، عَن قَيسٍ ، عَن مِرداسٍ ، فَأَمّا بَيانٌ فَلَم يَختَلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ، واختُلِف عَن إِسماعِيل : فَرَواهُ حَفصُ بن غِياثٍ ، ومُحَمد بن عبيدٍ ، عَنهُ مَرف…
ومن مسند مرداس بن مالك الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11247 - [ خ ] حديث : يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله بالة . خ في الرقاق (9) عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن بيان، عن قيس، عن مرداس بهذا. وفي المغازي (36: 9) عن إبراهيم بن موسى، عن عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن مرداس - وكان من أصحاب الشجرة - قال: يقبض الصالحون فذكره - موقو…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9979
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة