س1389 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مِن حُسنِ إِسلاَمِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يُعنِيهِ . فَقال : يَروِيهِ الأَوزاعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن شُعَيبٍ ، والوَلِيد بن مَزيَدٍ ، وعُمارَةُ بن بَشِيرٍ ، وإِسماعِيلُ بن عَبدِ الله بنِ سَماعَة ، وبِشرُ بن بَكرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن قُرَّة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم عُمر بن عَبدِ الواحِدِ ، وبَقِيَّةُ بن الوَلِيدِ ، وأَبُو المُغِيرَةِ ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ قُرَّةَ . وَرَواهُ مُبَشِّرُ بن إِسماعِيل الحَلَبِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وسُلَيمانُ بن يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُوسَى بن هارُون البُردِيُّ ، وهُو ثِقَةٌ ، حَدَّث عَنهُ مُحَمد بن يَحيَى ، وغَيرُهُ ، عَن مُبَشِّرٍ ورَواهُ ، وعَبد الرَّزّاقِ بن عُمَر ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَوَى عَن إِسماعِيل بنِ عَيّاشٍ ، ومُحَمد بن كَثِيرٍ المَصِّيصِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَبد الله بن بُدَيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والمَحفُوظُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيرة ، وحَدِيثُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً ، وكَذَلِك هُو فِي المُوَطَّأِ . وكَذَلِك رَواهُ خالِد بن عَبدِ الرَّحمَنِ المَخزُومِيُّ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، وخالِدٌ ليس بالقوي ، وروى عَن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وهُو ضَعِيفٌ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ عَن سُهَيلٍ . والصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ مُرسَلاً .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 25 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 147 3024 - وسُئِل عَن حَديث سالم ، عن أبيه ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الله بن بديل ، عن الزُّهْرِي ، عن سالم ، عن أبيه . ورواه الأوزاعي ، عن قرة ، عن الزُّهْرِي ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وكلاهما وهم . والصحيح : عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين مرسلًا . وقيل : عن الزُّهْرِي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ولا يصح .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 205 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 41 15234 - [ ت ق ] حديث : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه . ت في الزهد (11: 2) عن أحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد كلهم، عن أبي مسهر، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة به. وقال: غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة إلا من هذا الوجه و (11: 3) عن قتيبة، عن مالك، عن الزهري، عن علي بن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ...... فذكره قال: وهكذا روى غير واحد من أصحاب الزهري نحو حديث مالك ق في الفتن (12: 10) عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب، عن الأوزاعي به.