طرف الحديث: هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ "
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ لُزُومِ الْعِبَادَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ رَجَاءَ النَّجَاةِ فِي الْعُقْبَى بِهَا 364 362 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقَالَ : " يَا مُعَاذُ " . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : " يَا مُعَاذُ " . قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللهِ عَلَى الْعِبَادِ " ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " . قَالَ : ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ ، إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ حَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " .
المصدر: صحيح ابن حبان (364)
أنس بن مالك الأنصاري، عن معاذ بن جبل 11308 - [ خ م سي ] حديث : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا معاذ! هل تدري ما حق الله على العباد؟ الحديث . خ في اللباس (101) وفي الرقاق (37، وفي الاستئذان أيضا 30: 2) عن هدبة بن خالد - وفي الاستئذان (30: 1) عن موسى بن إسماعيل - كلاهما عن همام بن يحيى، عن قتادة ، عنه به. م في الإيمان (11: 8) عن هداب بن خالد - وهو هدبة - به. وفي آخر حديث هشام الدستوائي، …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/30842
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة