title: 'حديث: كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ | صحيح ابن حبان (403)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/30919' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/30919' content_type: 'hadith' hadith_id: 30919 book_id: 10 book_slug: 'b-10'

حديث: كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ | صحيح ابن حبان (403)

طرف الحديث: كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ

نص الحديث

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ لُزُومِ الرِّيَاضَةِ ، وَالْمُحَافَظَةِ عَلَى أَعْمَالِ السِّرِّ 403 401 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُهَيْرٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ، فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنْ لَا يَرَاهَا ، وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ ، فَكَانَ إِذَا رَكَعَ ، نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ فِي شَأْنِهَا : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ .

المصدر: صحيح ابن حبان (403)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الريعي البصري، عن ابن عباس 5364 - [ ت س ق ] حديث : كانت امرأة حسناء تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، من أحسن الناس وجها الحديث . ت في التفسير (16 الحجر: 1) عن قتيبة، عن نوح بن قيس الحداني، عن عمرو بن مالك البكري، عنه به. وقال: روى جعفر بن سليمان هذا الحديث، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء نحوه - ولم يذكر ابن عباس - وهذا أشبه (أن يكون أصح) من حديث نوح بن قيس. س في ه (ا…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/30919

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة