طرف الحديث: يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ أَوْلَادَ فَاطِمَةَ لَا يَضُرُّهُمُ ارْتِكَابُ الْحَوْبَاتِ فِي الدُّنْيَا رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَعَنْ بَعْلِهَا وَعَنْ وَلَدِهَا ، وَقَدْ فَعَلَ 649 646 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ جَمَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُرَيْشًا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ، وَلِبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ ، فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكِ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا ، إِلَّا أَنَّ لَكِ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبَلَالِهَا " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذَا مَنْسُوخٌ ، إِنَّ فِيهِ أَنَّهُ لَا يَشْفَعُ لِأَحَدٍ ، وَاخْتِيَارُ الشَّفَاعَةِ كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَهُ .
المصدر: صحيح ابن حبان (649)
موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبي هريرة 14623 - [ م ت س ] حديث : لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين (26: 214) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا [ فجمعهم ] ، فعم وخص الحديث . م في الإيمان (88: 1) عن قتيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير - و (88: 2) عن القواريري، عن أبي عوانة - ت في التفسير (27 الشعراء: 2) عن عبد بن حميد، عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو - ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، عن…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/31418
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة