title: 'حديث: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ | صحيح ابن حبان (696)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/31511' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/31511' content_type: 'hadith' hadith_id: 31511 book_id: 10 book_slug: 'b-10'

حديث: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ | صحيح ابن حبان (696)

طرف الحديث: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ

نص الحديث

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ تَعْزِفَ نَفْسُهُ عَمَّا يُؤَدِّي إِلَى اللَّذَّاتِ مِنْ هَذِهِ الْفَانِيَةِ الْغَرَّارَةِ ، وَإِنْ أُبِيحَ لَهُ ارْتِكَابُهَا حَذَرَ الْوُقُوعِ فِي الْمَحْذُورِ مِنْهَا 696 693 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ وَجَعَلَ يَقُولُ : يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قُلْتُ : لَا ، رَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ .

المصدر: صحيح ابن حبان (696)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

2978 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر : أنه كان إذا سمع صوت الزمار وضع إصبعيه في أذنيه ، وعدل عن الطريق ، ويقول : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يصنع هكذا . فقال : يرويه سعيد بن عبد العزيز ، وقد اختلف عنه : فرواه ضمرة بن ربيعة ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وكذلك روي عن عيسى بن يونس ، عن سعيد . وخالفهما جماعة ، منهم : الوليد بن مسلم ، ومخلد بن يزيد ، وعمر بن سعيد …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

7672 - [ د ] حديث : سمع ابن عمر مزمارا قال: فوضع أصبعيه في أذنيه الحديث . د في الأدب (60: 1) عن أحمد بن عبيد الله الغداني، عن الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عنه به، وقال: [ هو ] حديث منكر.

أصل — شرح مشكل الآثار

830- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يدل على حكم من دعي إلى وليمة قد أمر بالإجابة إليها إذا علم أن هناك لهوا لا يصلح حضوره في غيرها ، هل فرض الإجابة عليه كما لو لم يكن ذلك أو قد سقط عنه ؟ . 6177 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن أبي حازم ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - : أن جبريل اح…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/31511

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة