طرف الحديث: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَرْءَ إِذَا كَانَ فِي حَالَةٍ لَيْسَ لَهُ سُؤَالُ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا الْحُلُولَ مِنْ تِلْكَ الْحَالَةِ ، لِأَنَّ هَذَا كَلَامٌ مُحَالٌ 1001 997 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً ، فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَحْمَدِ اللهَ ، وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى ، فَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ ، ثُمَّ قَرَأَ : الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ الْآيَةَ .
المصدر: صحيح ابن حبان (1001)
2224 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ( عَنْ مُرَّةَ ) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ لِلْمَلِكِ لَمَّةً ، وَلِلْشَيْطَانِ لَمَّةً الْحَدِيثُ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : النَّاسُ يُوقِفُونَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؛ وَهُوَ الصَّحِيحُ . فَقال أبي : رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ ب…
9550 - [ ت س ] حديث : إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة (الحديث) . ت في التفسير (3: البقرة: 43) عن هناد ، عن أبي الأحوص ، عن عطاء بن السائب ، عنه به. وقال: حسن غريب، وهو حديث أبي الأحوص، لا نعلمه مرفوعا إلا من حديثه. س في ه (التفسير في الكبرى) عن هناد به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/32113
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة