طرف الحديث: مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ
ذِكْرُ إِيجَابِ دُخُولِ الْجَنَّةِ لِمَنْ شَهِدَ لِلهِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَلِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ وُضُوئِهِ 1054 1050 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ ، فَقَدْ أَوْجَبَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَا أَجْوَدَ هَذِهِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : الَّذِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قُلْتُ : مَا هُوَ يَا أَبَا حَفْصٍ ؟ قَالَ : إِنَّهُ ، قَالَ آنِفًا ، قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ : مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ لَهُ ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ : وَحَدَّثَنِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَبُو عُثْمَانَ هَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ الرَّحَبِيَّ ، وَإِنَّمَا اعْتِمَادُنَا عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ ، لِأَنَّ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ .
المصدر: صحيح ابن حبان (1054)
س149 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُقبَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : فِي فَضلِ مَن مات عَلَى الإِسلاَمِ ، وفِي فَضلِ الوُضُوءِ . فَقال : رَواهُ أَبُو إِدرِيس الخَولاَنِيُّ ، وجُبَيرُ بن نُفَيرٍ ، وليث بن سُليم الجهني ، وابن عَمِّ زَهرَة بنِ مَعبَدٍ ، وأَبُو سَلاَّمٍ الأَسوَد مَمطُورٌ ، ومُحَمد بن ثابِتٍ القُرَشِيُّ ، والقاسِمُ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ ، وأَبُو الأَحوَ…
جبير بن نفير الحضرمي الشأمي، عن عقبة بن عامر 9914 - [ م د س ] حديث : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نتناوب رعاية الإبل ، فروحتها بعشي الحديث - فيمن يتوضأ، ثم يصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه. وفيه حديث عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب في فضل إسباغ الوضوء والتشهد بعده - (ح 10609) . م في الطهارة (6: 1) عن محمد بن حاتم، عن ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر…
عقبة بن عامر الجهني أبو حماد الصحابي، عن عمر 10609 - [ م د س ق ] حديث : من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله الحديث . س في الطهارة (109) وفي اليوم والليلة (؟) عن محمد بن علي بن حرب، عن زيد بن حباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، وأبي عثمان، عن عقبة بن عامر به. و (الطهارة، الكبرى؟، واليوم والليلة 35: 4) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن حيوه بن شريح، ع…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/32221
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة