تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْغُسْلَ يَجِبُ عَلَى الْمُجَامِعِ عِنْدَ الْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْإِنْزَالُ مَوْجُودًا 1180 1176 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن……صحيح ابن حبان · رقم 1180
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقُ · ص 438 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة · ص 271 عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي. عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة 17499 - [ ت س ق ] حديث : إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا . ت في الطهارة (80: 1) عن أبي موسى محمد بن المثنى - س في عشرة النساء (لا، بل في الطهارة، الكبرى 121: 1) عن عبيد الله بن سعيد - ق في الطهارة (111: 1) عن علي بن محمد الطنافسي - ودحيم - أربعتهم عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي به. وقال ت: حسن صحيح، وقد روى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.