2539 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يمسح على خفيه ، وعلى نعليه . فقال : اختلف فيه على قتادة : فرواه عمر بن نبهان عنه مسنداً . قال ذلك أبو قتيبة عنه . وخالفه همام ، وسعيد - وهما حافظان ، فروياه عن قتادة : أن أنساً كان يمسح على جوربيه . وهو أصح .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ17 - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَغَيْرِهِمَا 1322 1318 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ ،……صحيح ابن حبان · رقم 1322
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث قتادة بن دعامة عن أنس · ص 142 العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث الزُّهْرِي عَن أنس بن مالك · ص 252 2680 - وسُئِل عَن حَديث أبي يعفور العبدي ، عن أنس كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يمسح على الخفين . فقال : اختلف فيه على أبي يعفور : فرواه نعيم بن الهيصم ، وقتيبة بن سعيد ، عن أبي عوانة ، عن أبي يعفور ، عن أنس ، أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يمسح على الخفين . خالفهما حجاج بن منهال ، فرواه عن أبي عوانة ، عن أبي يعفور ، عن أنس . فعله مَوقوفًا . وهو الصواب . وكذلك رواه ابن عُيَينة ، عن أبي يعفور ، عن أنس مَوقوفًا . وهو الصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو يَعْفُورَ · ص 408