3449 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، استَفتَت أُمُّ حَبِيبَة بِنتُ جحش رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي الاستِحاضَةِ ... فَقال : يَروِيهِ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وسُلَيمانُ بن كثير ، ومُحَمد بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُم إِبراهِيمُ بن سَعدِ ، وسُفيان بنِ عُيَينَة ، ومَعمَرُ بن راشِدٍ ، فَرَووهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَن يُونُس بنِ يَزِيد : فرواه شبيب بن سعيد , عن يُونُس , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، وعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة , وعَن أُمِّ حَبِيبَة بنت جحش أنها استُحِيضَت . فأسنده عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة , عن أم حبيبة . وقال اللَّيثُ بن سَعدٍ : عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة ، ولَم يَذكُر عائِشَة . واختُلِف عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ : فرَواهُ أَبُو داوُد الطَّيالِسِيُّ ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عُرْوة , عَن عائِشَة ، وقال : إِنّ زَينَب بِنتُ جَحشٍ استُحِيضَت ، ووَهِم فِي قَولِهِ : زَينَب . وَخالَفَهُ مَعنُ بن عِيسَى ، ويَزِيد بن هارُون ، وخالِد بن الوَلِيدِ ، فَرَووهُ عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، وعَن عَمرَة ، عَن عائِشَة. وقالُوا فِيهِ : إِنّ أُمّ حَبِيبَة بِنت جَحشٍ . وكَذَلِك رَواهُ النُّعمانُ بن المُنذِرِ ، وأَبُو مُعَيدٍ حَفصِ بنِ غَيلان ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، وعَمرَةَ . وكَذَلِك رَواهُ عَمْرو بن الحارث , عن الزُّهْرِي , عن عُرْوة , وعمرة , عَن عائِشَة . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ : فَرَواهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ ، ومُحَمد بن يُوسُف الفِريابِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُمُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، ويَحيَى بن عَبدِ الله البابُلُتِيُّ ، وخالِد بن نِزارٍ ، وهِقلُ بن زِيادٍ ، واختُلِف عَنهُ : والهَيثَمُ بن حُمَيدٍ ، فَرَوَوهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، وعَمرَة ، عَن عائِشَة . وقِيل : عَنِ الهِقل ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عَمرَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مُعاوِيَةُ بن يَحيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَمرَة ، عَن أُمِّ حَبِيبَة ، ولَم يَذكُر عائِشَة ، بِمُتابَعَةِ اللَّيثِ ، عَن يُونُس . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن نافِعٍ ، وجَعفَرُ بن بَرقان ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَوى مُحَمد بن عَمرِو بنِ عَلقَمَة ، هَذا الحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ أَبِي حُبَيشٍ . وقال مَرَّةً : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة ، إنّ فاطِمَة بِنت أَبِي حُبَيشٍ وأَتَى فِيهِ بِلَفظٍ أَغرَب بِهِ ، وهُو قَولُهُ : إِنّ دَم الحَيضِ دَمٌ أَسوَد يُعرَفُ . وَرَواهُ سهيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ أَنَّها استُحيضَت ... وروى هَذا الحَدِيث عراكُ بن مالِكٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَكَذَلِك رُوِي عَن قَتادَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بن عَمرو بنِ حَزمٍ ، عَن عائِشَة . وقال إِبراهِيمُ الحَربِيُّ فِي هَذا الحَدِيثِ : إِنّ الصَّحِيح مِنهُ قَول مَن قال : أُمُّ حَبِيبٍ ، بلا هاء ، وإِنّ اسمَها حبيبة بِنتُ جَحشٍ ، وهِي أُختُ حبيبة بِنتِ جَحشٍ ، وإِنّ مَن قال فِيهِ : أُمُّ حَبِيبَة بِنتُ جَحشٍ ، أَو زَينَبُ ، فَقَد وهِمَ . والحَدِيثُ صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، وعَمرَة جَمِيعًا ، عَن عائِشَة أَنَّ أُمّ حَبِيبَة ... قال الشَّيخُ : وقَولُ إِبراهِيم : الحَدِيثُ صَحِيحٌ ، وكان مِن أَعلَم النّاسِ بِهَذا الشَّأنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 101 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 175 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ · ص 725 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 55 16516 - حديث: استحيضت أم حبيبة بيت جحش سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن هذه ليست بحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي . س في الطهارة (134: 3) عن عمران بن يزيد، عن إسماعيل بن عبد الله - وهو ابن سماعة -، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة وعمرة (ح 17922) ، كلاهما عن عائشة به. و (134: 4) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن الأوزاعي به عنهما - أتم من الأول. و (134: 3) عن هشام بن عمار، عن سهل بن هشام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة به - مختصرا: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي - ولم يذكر عمرة. ق في ه (الطهارة 116) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي المغيرة، عن عبد القدوس بن الحجاج، عن الأوزاعي به عنهما نحو الثاني.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافليث بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 73 16583 - [ م د ت س ] حديث : استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أستحاض ...... الحديث . م في الطهارة (48: 7) عن قتيبة - ومحمد بن رمح - د في ه (الطهارة 111: 3) عن يزيد بن خالد بن موهب - ثلاثتهم عن ليث به. (ت س) جميعا فيه (الطهارة ت 96، س 134: 6) عن قتيبة به. وقال ت: رواه الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة وعمرة (ح 17922) ، عن عائشة.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عمرة عن عائشة · ص 418 17922 - [ خ م د س ق ] حديث : أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين ...... الحديث . خ في الطهارة (34) عن إبراهيم بن المنذر، عن معن، عن ابن أبي ذئب - م فيه (الطهارة 48: 5) عن محمد بن جعفر بن زياد الوركاني، عن إبراهيم بن سعد و (48: 6) عن محمد بن مثنى، عن سفيان بن عيينة - و (48: 4) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث - و (؟) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - خمستهم عن الزهري به. د فيه (الطهارة 110: 2) عن عبد الغنى بن أبي عقيل ومحمد بن سلمة، كلاهما عن ابن وهب به. وحديث المسيبي في ترجمة عروة، عن عمرة، عن عائشة - (ح 17910) . س فيه (الطهارة 135: 2) عن محمد بن المثنى به. و (134: 5) عن محمد بن سلمة به. و (134: 3) عن عمران بن يزيد، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي - و (134: 4) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن عبد الله بن يوسف، عن الهيثم بن حميد، عن النعمان بن راشد - والأوزاعي - وحفص بن غيلان - ثلاثتهم عن الزهري به. ق فيه (الطهارة 116) عن محمد بن يحيى، عن أبي المغيرة، عن الأوزاعي به. ومنهم من ذكر فيه عروة - وقد تقدم ذلك في ترجمة الزهري، عن عروة، عن عائشة - (ح 16516، 16572) . ذكر أبو القاسم حديث س، عن محمد بن المثنى في ترجمة الزهري، عن عروة، عن عائشة ولم يذكره في هذه الترجمة - وذلك من أوهامه.