739 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُقَيْلٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَ أَبِي: رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ . وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، وَشَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبِي : حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَشْبَهُ مِنْ حَدِيثِ عُقَيْلٍ. قَالَ أَبِي: كَانَ الزُّهْرِيُّ أَضْبَطَ مِنْ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِثْلُ هَذَا ، وَلَكِنْ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَضْبِطْ عُقَيْلٌ عَنْهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 117 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيَّةُ · ص 205 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيَّةُ · ص 211 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زينب عن أم سلمة · ص 56 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن زينب، عن أم سلمة 18270 - [ خ م س ] حديث : بينا أنا مضطجعة مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة إذ حضت ...... الحديث . خ في الطهارة (112) عن مكي بن إبراهيم، و (130) معاذ بن فضالة - فرقهما، وفي الصوم (24: 2) عن مسدد عن يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن هشام الدستوائي - وفي الطهارة أيضا (129) عن سعد بن حفص، عن شيبان - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به. في الطهارة (36: 2) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه به. س في ه (الطهارة 179: 1) عن عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن معاذ بن هشام به. و (179: 1) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام به. وبعضهم يزيد على بعض في الحديث، وبيان ذلك في الحديث الثاني والثالث - (ح 18271، 18272) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زينب عن أم سلمة · ص 56 18271 - [ خ م ق ] حديث : أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد . (خ) في الطهارة (129) عن سعد بن حفص بإسناد الذي قبله - (ح 18270) - وهو طرف منه. وفي الصوم (24: 2) عن مسدد كذلك. م في الطهارة (44: 10) عن أبي موسى كذلك. ق في ه (الطهارة 35: 5) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية، عن هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زينب عن أم سلمة · ص 56 18272 - [ خ س ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم . (خ) في الطهارة (129) عن سعد بن حفص بإسناد الحديث الأول - (ح 18270) - وهو طرف منه. وفي الصوم (24: 2) عن مسدد كذلك. س في الصوم (الكبرى 87 - و: 4) عن قتيبة، عن سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به. وقال: هذا خطأ، ليس فيه قتادة إلا أن قتيبة قاله لنا. و (87 - (ز) : 2) عن عيسى بن حماد، عن ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبي بكر بن المنكدر، عن أبي سلمة به. و (87 - (ز) : 1) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير بن الأشج، عن أبي سلمة به - ولم يذكر أبا بكر بن المنكدر. و (87 - (ز) : 3) عن قتيبة، عن ليث، عن عمران بن أبي أنس1، عن أبي سلمة قال: قبل النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل.