24 - حديث آخر : أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب –بأصبهان- أنا عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب ، نا أحمد بن مهدي بن رستم ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن أنس -قراءة- عن ابن شهاب عن ابن أكمية الليثي عن أبي هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ فقال رجل : نعم يا رسول الله ، فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي -بنيسابور- أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر المعدل ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، نا يحيى بن يحيى ، أنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمة عن أبي هريرة أنه قال : صلى لنا رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- صلاة يجهر أو يجهر فيها ، فلما انصرف استقبل الناس فقال لهم : هل قرأ آنفا معي منكم أحد ، فقال رجل : نعم أنا يا رسول اللّه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول : ما لي أنازع القرآن، قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك منه . روى يحيى بن عبد الله بن بكير المصري عن الليث بن سعد هذا الحديث فأورد منه المسند فقط ، وهو إلى قوله : ما لي أنازع القرآن ، ولم يزد على ذلك . وروى سفيان بن عيينة الحديث بطوله عن الزهري ، غير أنه لما بلغ إلى قوله : ما لي أنازع القرآن قال : فحدثني معمر عن الزهري قال : فانتهى الناس وساق الكلام إلى آخره . وقال بعض الرواة عن سفيان قال : فحدثني معمر عن الزهري عن ابن أكيمة قال : فانتهى الناس . وبعضهم يقول : قال الزهري قال أبو هريرة . والصحيح أنه كلام ابن الشهاب الزهري . فأما حديث ابن بكير عن الليث عن ابن شهاب : فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، نا عبد الصمد بن علي بن الطستي ، نا عبيد بن عبد الواحد البزار ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير ، نا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمة عن أبي هريرة أنه قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة فجهر فيها، فلما انصرف استقبل الناس فقال لهم : هل قرأ معي آنفا منكم أحد ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . وأما حديث سفيان بن عيينة عن الزهري : فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، أنا جعفر بن محمد الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة نظن أنها الصبح ، فلما قضاها قال : هل قرأ منكم أحد ، فقال رجل : نعم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول ما لي أنازع القرآن . وقال جعفر : نا قتيبة ، نا سفيان عن معمر عن الزهري عن ابن أكيمة قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدد ، نا سفيان ، نا الزهري قال : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة نظن أنها الصبح ، فقال : هل قرأ خلفي أحد منكم ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . قال معمر : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا محمد بن المظفر الحافظ ، أنا محمد بن زيان بن حبيب ، نا الحارث بن مسكين ، نا سفيان عن الزهري بإسناده نحو ما تقدم . قال سفيان : فحدثني معمر عن الزهري قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري –بالبصرة- أنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق التمار ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا مسدد وأحمد بن محمد المروزي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وابن السرح ، وعبد الله بن محمد الزهري ، قالوا : نا سفيان عن الزهري قال : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة أظن أنها الصبح ، قال أبو داود : فذكر معنى حديث مالك إلى قوله : ما لي أنازع القرآن . قال مسدد في حديثه : قال معمر : فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال ابن السرح في حديثه : قال معمر : عن الزهري قال أبو هريرة : فانتهى الناس . وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان : وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها قال معمر : إنه قال : فانتهى الناس . قال أبو داود : وروى حديث ابن أكيمة هذا معمر ويونس وأسامة بن زيد على معنى حديث مالك (فـ)ـجعلوا (انتهى الناس عن القراءة) مدرجا في الحديث . ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه : قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك ، فلم يكونوا يقرءون معه فيما جهر به . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري ، وانتهى حديثه إلى قوله ما لي أنازع القرآن . قال أبو داود : سمعت محمد بن يحيى بن فارس صاحب الزهري قال : منتهى حديث ابن أكيمة إلى قوله ما لي أنازع القرآن ، وقوله : انتهى الناس كلام الزهري . قال الخطيب : ذكر أبو داود أن الأوزاعي راوي هذا الحديث عن الزهري ، ولعمري إنه لكذلك غير أنه خالف أصحاب الزهري فيه ووهم لإجماعهم على خلافه، فقال : عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة . ورواه كذلك عن الأوزاعي المفضل بن يونس وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومحمد بن يوسف الفريابي ويحيى بن عبد الله البابلتي وأبو إسحاق الفزاري وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين . وإنما دخل الوهم فيه على الأوزاعي ؛ لأنه سمع الزهري يقول : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب ، فسبق إلى حفظه ذكر سعيد بن المسيب واستقرت روايته على ذلك . والصحيح أنه عن الزهري عن ابن أكيمة الليثي واسمه عمارة سماه محمد بن إسحاق . فأما حديث المفضل بن يونس : فأخبرناه أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا الحسن بن عليل العنزي ومحمد بن يحيى الأصبهاني قالا : نا أبو كريب ، نا العلاء بن عصيم ، نا المفضل بن يونس ، نا الأوزاعي قال : حدثني الزهري قال : حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة جهر فيها ، فقال تقرؤون خلفي ؟ قلنا : نعم ، قال : إني أقول ما لي أنازع القرآن قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم . قال سليمان : المفضل بن يونس من عباد الكوفة ، ولم يرو هذا الحديث عنه إلا العلاء بن عصيم . قال الخطيب : أدرج المفضل عن الأوزاعي كلام الزهري، وأما الباقون من أصحاب الأوزاعي فإنهم بينوه . وأما حديث أبي المغيرة والفريابي : فأخبرناه أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا أحمد بن عبد الوهاب ، نا أبو المغيرة - قال سليمان : ونا عبد الله بن محمد بن أبي مريم - نا الفريابي قالا : نا الأوزاعي ، نا الزهري عن سعيد بن المسيب قال : حدثني أبو هريرة قال : قرأنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : هل قرأ معي أحد آنفا ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : إني لأقول ما لي أنازع القرآن ، قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك ، ولم يكونوا يقرؤون القرآن . وأما حديث يحيى البابلتي : فأخبرنيه عبد العزيز بن علي الوراق ، نا محمد بن أحمد بن المفيد -بجرجان - نا أبو شعيب الحراني ، نا يحيى بن عبد الله البابلتي ، نا الأوزاعي قال : حدثني الزهري قال : حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول : قرأ الناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته وسلم أقبل عليهم ، فقال : هل قرأ أحد معي آنفا ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله : إني لأقول ما لي أنازع القرآن . قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون . وأما حديث أبي إسحاق الفزاري : فأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر المالكي وعلي بن أبي علي البصري والحسن بن علي الجوهري قالوا : أنا محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي ، نا محمد بن موسى السرابيطي ، نا علي بن بكار ، نا الفزاري عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قرأ ناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته أقبل عليهم فقال : هل قرأ منكم أحد آنفا . قالوا : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول ما لي أنازع القرآن، قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون . وأما حديث ابن أبي العشرين : فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد المقنعي ، أنا محمد بن المظفر الحافظ ، نا محمد بن خريم الدمشقي ، نا هشام بن عمار ، نا عبد الحميد بن أبي عشرين ، نا الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب، قال : حدثني أبو هريرة قال : قرأ ناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته وسلم أقبل عليهم . فقال : هل قرأ معي منكم أحد آنفًا ؟ قالوا : نعم يا رسول اللّه، فقال رسول اللّه : فإني أقول ما لي أنازع القرآن . قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك . فلم يكونوا يقرؤون إلا بأم القرآن . أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب ، سمعت أبا هريرة يقول : حديث ابن أكيمة فقال أبو علي : غلط فيه الأوزاعي ، إنما هو عن ابن أكيمة .
الإدراج
الفصل للوصل المدرج في النقلحديث أن رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة · ص 290 الفصل للوصل المدرج في النقلحديث أن رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة · ص 290 24 - حديث آخر : أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب –بأصبهان- أنا عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب ، نا أحمد بن مهدي بن رستم ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن أنس -قراءة- عن ابن شهاب عن ابن أكمية الليثي عن أبي هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : هل قرأ معي أحد منكم آنفا؟ فقال رجل : نعم يا رسول الله ، فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي -بنيسابور- أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر المعدل ، نا إبراهيم بن علي الذهلي ، نا يحيى بن يحيى ، أنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمة عن أبي هريرة أنه قال : صلى لنا رسول اللّه -صلى الله عليه وسلم- صلاة يجهر أو يجهر فيها ، فلما انصرف استقبل الناس فقال لهم : هل قرأ آنفا معي منكم أحد ، فقال رجل : نعم أنا يا رسول اللّه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول : ما لي أنازع القرآن، قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك منه . روى يحيى بن عبد الله بن بكير المصري عن الليث بن سعد هذا الحديث فأورد منه المسند فقط ، وهو إلى قوله : ما لي أنازع القرآن ، ولم يزد على ذلك . وروى سفيان بن عيينة الحديث بطوله عن الزهري ، غير أنه لما بلغ إلى قوله : ما لي أنازع القرآن قال : فحدثني معمر عن الزهري قال : فانتهى الناس وساق الكلام إلى آخره . وقال بعض الرواة عن سفيان قال : فحدثني معمر عن الزهري عن ابن أكيمة قال : فانتهى الناس . وبعضهم يقول : قال الزهري قال أبو هريرة . والصحيح أنه كلام ابن الشهاب الزهري . فأما حديث ابن بكير عن الليث عن ابن شهاب : فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، نا عبد الصمد بن علي بن الطستي ، نا عبيد بن عبد الواحد البزار ، نا يحيى بن عبد الله بن بكير ، نا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمة عن أبي هريرة أنه قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة فجهر فيها، فلما انصرف استقبل الناس فقال لهم : هل قرأ معي آنفا منكم أحد ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . وأما حديث سفيان بن عيينة عن الزهري : فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، أنا جعفر بن محمد الفريابي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة نظن أنها الصبح ، فلما قضاها قال : هل قرأ منكم أحد ، فقال رجل : نعم ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول ما لي أنازع القرآن . وقال جعفر : نا قتيبة ، نا سفيان عن معمر عن الزهري عن ابن أكيمة قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدد ، نا سفيان ، نا الزهري قال : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة نظن أنها الصبح ، فقال : هل قرأ خلفي أحد منكم ؟ فقال رجل : أنا ، فقال : إني أقول ما لي أنازع القرآن . قال معمر : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا محمد بن المظفر الحافظ ، أنا محمد بن زيان بن حبيب ، نا الحارث بن مسكين ، نا سفيان عن الزهري بإسناده نحو ما تقدم . قال سفيان : فحدثني معمر عن الزهري قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري –بالبصرة- أنا أبو بكر محمد بن بكر بن عبد الرزاق التمار ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا مسدد وأحمد بن محمد المروزي ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وابن السرح ، وعبد الله بن محمد الزهري ، قالوا : نا سفيان عن الزهري قال : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال : سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة أظن أنها الصبح ، قال أبو داود : فذكر معنى حديث مالك إلى قوله : ما لي أنازع القرآن . قال مسدد في حديثه : قال معمر : فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال ابن السرح في حديثه : قال معمر : عن الزهري قال أبو هريرة : فانتهى الناس . وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان : وتكلم الزهري بكلمة لم أسمعها قال معمر : إنه قال : فانتهى الناس . قال أبو داود : وروى حديث ابن أكيمة هذا معمر ويونس وأسامة بن زيد على معنى حديث مالك (فـ)ـجعلوا (انتهى الناس عن القراءة) مدرجا في الحديث . ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه : قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك ، فلم يكونوا يقرءون معه فيما جهر به . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري ، وانتهى حديثه إلى قوله ما لي أنازع القرآن . قال أبو داود : سمعت محمد بن يحيى بن فارس صاحب الزهري قال : منتهى حديث ابن أكيمة إلى قوله ما لي أنازع القرآن ، وقوله : انتهى الناس كلام الزهري . قال الخطيب : ذكر أبو داود أن الأوزاعي راوي هذا الحديث عن الزهري ، ولعمري إنه لكذلك غير أنه خالف أصحاب الزهري فيه ووهم لإجماعهم على خلافه، فقال : عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة . ورواه كذلك عن الأوزاعي المفضل بن يونس وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ومحمد بن يوسف الفريابي ويحيى بن عبد الله البابلتي وأبو إسحاق الفزاري وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين . وإنما دخل الوهم فيه على الأوزاعي ؛ لأنه سمع الزهري يقول : سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب ، فسبق إلى حفظه ذكر سعيد بن المسيب واستقرت روايته على ذلك . والصحيح أنه عن الزهري عن ابن أكيمة الليثي واسمه عمارة سماه محمد بن إسحاق . فأما حديث المفضل بن يونس : فأخبرناه أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا الحسن بن عليل العنزي ومحمد بن يحيى الأصبهاني قالا : نا أبو كريب ، نا العلاء بن عصيم ، نا المفضل بن يونس ، نا الأوزاعي قال : حدثني الزهري قال : حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة جهر فيها ، فقال تقرؤون خلفي ؟ قلنا : نعم ، قال : إني أقول ما لي أنازع القرآن قال : فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه النبي صلى الله عليه وسلم . قال سليمان : المفضل بن يونس من عباد الكوفة ، ولم يرو هذا الحديث عنه إلا العلاء بن عصيم . قال الخطيب : أدرج المفضل عن الأوزاعي كلام الزهري، وأما الباقون من أصحاب الأوزاعي فإنهم بينوه . وأما حديث أبي المغيرة والفريابي : فأخبرناه أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد بن أيوب ، نا أحمد بن عبد الوهاب ، نا أبو المغيرة - قال سليمان : ونا عبد الله بن محمد بن أبي مريم - نا الفريابي قالا : نا الأوزاعي ، نا الزهري عن سعيد بن المسيب قال : حدثني أبو هريرة قال : قرأنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة ، فقال : هل قرأ معي أحد آنفا ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال : إني لأقول ما لي أنازع القرآن ، قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك ، ولم يكونوا يقرؤون القرآن . وأما حديث يحيى البابلتي : فأخبرنيه عبد العزيز بن علي الوراق ، نا محمد بن أحمد بن المفيد -بجرجان - نا أبو شعيب الحراني ، نا يحيى بن عبد الله البابلتي ، نا الأوزاعي قال : حدثني الزهري قال : حدثني سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول : قرأ الناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته وسلم أقبل عليهم ، فقال : هل قرأ أحد معي آنفا ؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله : إني لأقول ما لي أنازع القرآن . قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون . وأما حديث أبي إسحاق الفزاري : فأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر المالكي وعلي بن أبي علي البصري والحسن بن علي الجوهري قالوا : أنا محمد بن عبيد الله بن الشخير الصيرفي ، نا محمد بن موسى السرابيطي ، نا علي بن بكار ، نا الفزاري عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قرأ ناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته أقبل عليهم فقال : هل قرأ منكم أحد آنفا . قالوا : نعم يا رسول الله ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إني أقول ما لي أنازع القرآن، قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون . وأما حديث ابن أبي العشرين : فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد المقنعي ، أنا محمد بن المظفر الحافظ ، نا محمد بن خريم الدمشقي ، نا هشام بن عمار ، نا عبد الحميد بن أبي عشرين ، نا الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب، قال : حدثني أبو هريرة قال : قرأ ناس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته وسلم أقبل عليهم . فقال : هل قرأ معي منكم أحد آنفًا ؟ قالوا : نعم يا رسول اللّه، فقال رسول اللّه : فإني أقول ما لي أنازع القرآن . قال الزهري : فاتعظ المسلمون بذلك . فلم يكونوا يقرؤون إلا بأم القرآن . أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب ، سمعت أبا هريرة يقول : حديث ابن أكيمة فقال أبو علي : غلط فيه الأوزاعي ، إنما هو عن ابن أكيمة .