تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْخَيِّرَ الْفَاضِلَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَدْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَةِ مَا يَحْفَظُهُ مَنْ هُوَ دُونَهُ ، أَوْ مِثْلُهُ وَإِنْ كَثُرَ مُوَاظَبَتُهُ عَلَيْهَا ، وِعِنَايَتُهُ بِهَا . 1879 18……صحيح ابن حبان · رقم 1879
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 151 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 162 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإبراهيم بن يزيد النخعي عن خاله الأسود عن ابن مسعود · ص 8 9165 - [ د س ] حديث : إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليطبق بين كفيه، فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم . (د) في الصلاة (151: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش بإسناد الذي قبله - (ح 9164) - وهو طرف منه. س في ه (الصلاة 148: 2) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن النضر بن شميل - و (347: 1) عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث - كلاهما عن شعبة ، عن الأعمش - في معناه. و (347: 2) عن أحمد بن سعيد الرباطي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، عن عمرو بن أبي قيس ، عن الزبير بن عدي ، عن إبراهيم ، عنهما (أي علقمة - ح 9433 - والأسود) - بمعناه.