569 - ( 16 ) - حَدِيثُ : ( إذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ ، وَزَادَ فِيهِ الطَّبَرَانِيُّ : ( إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ ). وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِمَعْنَاهُ ، وَزِيَادَةٍ : ( قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ). وَفِي الْبَابِ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ; رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ; رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ . وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ; عِنْدَ مُسْلِمٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ التَّخَلُّفَ عَنْ إِتْيَانِ الْجَمَاعَاتِ عِنْدَ حُضُورِ الْعَشَاءِ إِنَّمَا يَجِبُ ذَلِكَ إِذَا كَانَ الْمَرْءُ صَائِمًا أَوْ تَاقَتْ نَفْسُهُ إِلَى الطَّعَامِ فَآذَتْهُ 2073 2068 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّ……صحيح ابن حبان · رقم 2073
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 69 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 299 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن الحارث بن يعقوب المصري عن الزهري عن أنس · ص 387 عمرو بن الحارث بن يعقوب المصري، عن الزهري، عن أنس 1520 - [ م ] حديث : إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة ...... الحديث م في الصلاة (87: 2) عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب، عنه به.