---
title: 'حديث: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ | صحيح ابن حبان (2123)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/34323'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/34323'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 34323
book_id: 10
book_slug: 'b-10'
---
# حديث: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ | صحيح ابن حبان (2123)

**طرف الحديث**: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ

## نص الحديث

> ذِكْرُ طَرِيقٍ آخَرَ بِخَبَرِ عَائِشَةَ أَوْهَمَ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ نَاسِخٌ لِلْأَمْرِ الْمُتَقَدِّمِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 2123 2118 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : أَصَلَّى النَّاسُ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ ، إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ قَالَ عَاصِمٌ : وَالْأَسِيفُ الرَّقِيقُ الرَّحِيمُ - قَالَ : مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ قَالَ ذَلِكَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - كُلُّ ذَلِكَ أَرُدُّ عَلَيْهِ قَالَتْ : فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ خِفَّةً مِنْ نَفْسِهِ فَخَرَجَ بَيْنَ بَرِيرَةَ وَنُوبَةَ ، إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى نَعْلَيْهِ تَخُطَّانِ فِي الْحَصَا ، وَأَنْظُرُ إِلَى بُطُونِ قَدَمَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمَا : أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ ، فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ .

**المصدر**: صحيح ابن حبان (2123)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الزيلعى**: وعاصم بن أبي النجود ونعيم بن أبي هند حافظان ثقتان
- **الزيلعى**: إن هذه الأخبار كلها صحيحة
- **ابن عبد البر**: روى الثقات الحفاظ أن أبا بكر كان خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بصلاته والناس قيام يصلون بصلاة أبي بكر فهذه زيادة حافظ وصف الحال وأتى بالحديث على وجهه
- **ابن رجب الحنبلي**: عاصم هو ابن أبي النجود ليس بذاك الحافظ

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ لَهُمْ : حَدِيثُ إذَا صَلَّى جَالِسًا ، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَبَاقِي السِّتَّةِ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ : فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، …

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> أَحَادِيثُ الْخُصُومِ لَهُمْ : حَدِيثُ إذَا صَلَّى جَالِسًا ، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَبَاقِي السِّتَّةِ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ : فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا ، …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 17612 - [ ت س ] حديث : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا . ت في الصلاة (152: 1) عن محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار - س فيه (الصلاة 200: 2) عن محمد بن مثنى، عن بكر بن عيسى - صاحب البصري - كلاهما عن شعبة، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل به. وقال ت: حسن صحيح.

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الل…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الل…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الل…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الل…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 651 - باب بيان مشكل ما روي في الإمام في الصلاة التي كانت آخر صلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلي فيها جالسا وأبو بكر يصلي فيها قائما والناس يصلون قياما من كان الإمام فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أبي بكر رضي الله عنه . 4868 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود . عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما ثقل رسول الل…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-108305.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/34323

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة
