س1608 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ كَرِه السَّدلَ . فَقال : يَروِيهِ عِسلُ بن سُفيان ، واختُلِف عَنهُ فِيهِ ، فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة عَن عِسلٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَكَذَلِك قال حَمّاد بن سَلَمَة ، ووَهِيب ، عَن عِسلٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ ، عَن عِسلٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا . وَرَواهُ الحَسَنُ بن ذَكوان ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقِيل : عَنِ الحَسَنِ بنِ ذَكوان ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا . وقِيل : عَنِ الحَسَنِ بنِ ذَكوان ، عَن سُلَيمان الأَحوَلِ ، عَن عَطاءٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ورُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن عَطاءٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً ، وفِي رَفعِهِ نَظَرٌ ، لأَنّ ابن جُرَيجٍ رَوَى عَن عَطاءِ بنِ أَبِي رَباحٍ ، أَنَّهُ كان يَسدِلُ فِي الصَّلاَةِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ تَغْطِيَةِ الْمَرْءِ فَمَهُ فِي الصَّلَاةِ 2358 2353 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْ……صحيح ابن حبان · رقم 2358
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةالحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 337 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ · ص 374 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن أبي مسلم الأحول عن عطاء عن أبي هريرة · ص 261 سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة 14178 - [ د ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة. (د) في الصلاة (87) عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى، كلاهما عن ابن المبارك، عن الحسين بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، قال إبراهيم: عن أبي هريرة به.