( بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ ) 502 - ( 1 ) - حَدِيثُ ( ابْنِ عُمَرَ : صَلَّيْت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ ). قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي حَفْصَةُ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِزِيَادَةٍ : ( وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي بَيْتِهِ ). 503 - ( 2 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( مَنْ ثَابَرَ عَلَى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْ السُّنَّةِ ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ : أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ . . . ). وَالْبَاقِي كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْهَا ، وَالْمُغِيرَةُ ; قَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ ; وَمُغِيرَةُ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ : ضَعِيفٌ " وَكُلُّ " حَدِيثٍ رَفَعَهُ فَهُوَ مُنْكَرٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : هَذَا خَطَأٌ وَلَعَلَّ عَطَاءً قَالَ : عَنْ عَنْبَسَةَ فَتَصَحَّفَ بِعَائِشَةَ ، يَعْنِي : أَنَّ الْمَحْفُوظَ حَدِيثُ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَأَكْثَرَ مِنْ تَخْرِيجِ طُرُقِهِ ، وَالتِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، وَفَسَّرَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ مُسْلِمٌ . 504 - ( 3 ) - حَدِيثُ : ( رَحِمَ اللَّهُ امْرَأ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ). أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ ، وَكَذَا شَيْخُهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِيهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ وَفِيهِ مَقَالٌ ، لَكِنْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ عَدِيٍّ . ( * * * ) حَدِيثُ عَلِيٍّ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ )الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ . ( * * * ) حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ : ( مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ). أَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِهَا ، وَلَهُ طُرُقٌ عِنْدَ النَّسَائِيّ كَمَا تَقَدَّمَ . 505 - ( 4 ) - حَدِيثُ أَنَسٍ : ( صَلَّيْت الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قِيلَ لَهُ : رَآكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَآنَا ، فَلَمْ يَأْمُرْنَا ، وَلَمْ يَنْهَانَا ). أَبُو دَاوُد بِهَذَا ، وَالْقَائِلُ لَهُ : رَآكُمْ ; الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ نَحْوَهُ . وَلِلْبُخَارِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسٍ : لَقَدْ رَأَيْت كِبَارَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . زَادَ النَّسَائِيُّ : وَهُمْ يُصَلُّونَ . 506 - ( 5 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( مَا رَأَيْت أَحَدًا يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ). أَبُو دَاوُد . وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ . 507 - ( 6 ) - حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ : ( صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : لِمَنْ شَاءَ ). الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَأَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَاتَّفَقَا عَلَيْهِ بِلَفْظِ : ( بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ ) وَفِي رِوَايَةٍ ضَعِيفَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ ( بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ مَا خَلَا الْمَغْرِبِ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ · ص 25 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا · ص 286 الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، نَا مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان سمع جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : نَا ابْن مهْرَان ، حَدثنِي جدي أَبُو الْمثنى . . . فَذكر كنيته . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : هَذَا الحَدِيث سكت عَنهُ عبد الْحق متسامحًا - فِيمَا أرَى - لكَونه من فَضَائِل الْأَعْمَال ، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، عَن مُحَمَّد بن مهْرَان ، عَن (أبي) الْمثنى ، عَن ابْن عمر . وَمُحَمّد بن مهْرَان يكنى - أَيْضا - أَبَا الْمثنى وَهُوَ مُحَمَّد بن مهْرَان بن مُسلم بن مهْرَان . كَذَا يَقُول ابْن معِين ، وَغَيره يَقُول : مُحَمَّد بن مهْرَان بن (مُسلم) بن الْمثنى ، وَابْن أبي حَاتِم وأَبُو أَحْمد يَقُولَانِ : مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان بن مُسلم بن الْمثنى ، وَمُسلم بن الْمثنى هُوَ جده يكنى أَبَا الْمثنى ، وَهُوَ مُؤذن مَسْجِد الْكُوفَة ، وَهُوَ ثِقَة ، فَأَما حفيده مُحَمَّد بن مهْرَان فَقَالَ أَبُو زرْعَة : واهي الحَدِيث . وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي : رَوَى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة . وَلم يرضه يَحْيَى الْقطَّان . وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترَى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ ، وَقَالَ فِي بَابه : إِن حَدِيثه يسير لَا يتَبَيَّن بِهِ صدقه من كذبه . قلت : وَأما ابْن حبَان فَخَالف ؛ فَذكر مُحَمَّد بن مهْرَان فِي (ثقاته) ، وَأخرج الحَدِيث فِي صَحِيحه من حَدِيث أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ، عَن أبي دَاوُد عَنهُ ، عَن جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ السالف ، ثمَّ قَالَ : أَبُو الْمثنى هَذَا اسْمه مُسلم بن الْمثنى ، من ثِقَات أهل الْكُوفَة . قَالَ : وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام : أَرْبعا أَرَادَ بتسليمتين ؛ لِأَن فِي خبر يعْلى بن عَطاء ، عَن عَلّي بن عبد الله الْأَزْدِيّ ، عَن ( ابْن عمر ) رَفعه : صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم : سَمِعت أبي يَقُول : سَأَلت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن حَدِيث : مُحَمَّد بن مُسلم بن الْمثنى ، عَن أَبِيه ، عَن ابْن عمر ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ( رحم الله من صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا فَقَالَ : دع ذَا - فَقلت : إِن أَبَا دَاوُد رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد : كَانَ ابْن عمر يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) عشر رَكْعَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة . . . فَلَو كَانَ هَذَا لعده ، قَالَ أبي [ يَعْنِي ] كَانَ يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة . . . انْتَهَى كَلَامه . وَلَك أَن تَقول : هَذَا لَيْسَ بعلة (فَإِن ابْن عمر أخبر فِي ذَلِك عَمَّا حفظه من فعله عَلَيْهِ السَّلَام ، وَهَذَا عَمَّا حث عَلَيْهِ) فَلَا تنَافِي بَينهمَا .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا · ص 286 الحَدِيث الثَّالِث أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : رحم الله امْرأ صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا . هَذَا الحَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، نَا مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان سمع جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : نَا ابْن مهْرَان ، حَدثنِي جدي أَبُو الْمثنى . . . فَذكر كنيته . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب . وَقَالَ ابْن الْقطَّان فِي علله : هَذَا الحَدِيث سكت عَنهُ عبد الْحق متسامحًا - فِيمَا أرَى - لكَونه من فَضَائِل الْأَعْمَال ، وَهُوَ حَدِيث يرويهِ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ ، عَن مُحَمَّد بن مهْرَان ، عَن (أبي) الْمثنى ، عَن ابْن عمر . وَمُحَمّد بن مهْرَان يكنى - أَيْضا - أَبَا الْمثنى وَهُوَ مُحَمَّد بن مهْرَان بن مُسلم بن مهْرَان . كَذَا يَقُول ابْن معِين ، وَغَيره يَقُول : مُحَمَّد بن مهْرَان بن (مُسلم) بن الْمثنى ، وَابْن أبي حَاتِم وأَبُو أَحْمد يَقُولَانِ : مُحَمَّد بن مُسلم بن مهْرَان بن مُسلم بن الْمثنى ، وَمُسلم بن الْمثنى هُوَ جده يكنى أَبَا الْمثنى ، وَهُوَ مُؤذن مَسْجِد الْكُوفَة ، وَهُوَ ثِقَة ، فَأَما حفيده مُحَمَّد بن مهْرَان فَقَالَ أَبُو زرْعَة : واهي الحَدِيث . وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي : رَوَى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ أَحَادِيث مُنكرَة . وَلم يرضه يَحْيَى الْقطَّان . وَهَذَا الحَدِيث - كَمَا ترَى - هُوَ من رِوَايَة أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ عَنهُ ، وَقد ذكره أَبُو أَحْمد فِي جملَة مَا أورد مِمَّا أنكر عَلَيْهِ ، وَقَالَ فِي بَابه : إِن حَدِيثه يسير لَا يتَبَيَّن بِهِ صدقه من كذبه . قلت : وَأما ابْن حبَان فَخَالف ؛ فَذكر مُحَمَّد بن مهْرَان فِي (ثقاته) ، وَأخرج الحَدِيث فِي صَحِيحه من حَدِيث أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي ، عَن أبي دَاوُد عَنهُ ، عَن جده ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ السالف ، ثمَّ قَالَ : أَبُو الْمثنى هَذَا اسْمه مُسلم بن الْمثنى ، من ثِقَات أهل الْكُوفَة . قَالَ : وَقَوله عَلَيْهِ السَّلَام : أَرْبعا أَرَادَ بتسليمتين ؛ لِأَن فِي خبر يعْلى بن عَطاء ، عَن عَلّي بن عبد الله الْأَزْدِيّ ، عَن ( ابْن عمر ) رَفعه : صَلَاة اللَّيْل وَالنَّهَار مثنى . وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم : سَمِعت أبي يَقُول : سَأَلت أَبَا الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ عَن حَدِيث : مُحَمَّد بن مُسلم بن الْمثنى ، عَن أَبِيه ، عَن ابْن عمر ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ( رحم الله من صَلَّى قبل الْعَصْر أَرْبعا فَقَالَ : دع ذَا - فَقلت : إِن أَبَا دَاوُد رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيد : كَانَ ابْن عمر يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) عشر رَكْعَات فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة . . . فَلَو كَانَ هَذَا لعده ، قَالَ أبي [ يَعْنِي ] كَانَ يَقُول : حفظت عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة . . . انْتَهَى كَلَامه . وَلَك أَن تَقول : هَذَا لَيْسَ بعلة (فَإِن ابْن عمر أخبر فِي ذَلِك عَمَّا حفظه من فعله عَلَيْهِ السَّلَام ، وَهَذَا عَمَّا حث عَلَيْهِ) فَلَا تنَافِي بَينهمَا .
علل الحديثص 215 322 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَأَلْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، عَنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ أبيه ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : رَحِمَ اللَّه مَنْ صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَ : دَعْ ذَي ! . فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَا دَاوُدَ قَدْ رَوَاهُ . فَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : حَفِظْتُ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَشْرَ رَكْعَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ... ، فَلَوْ كَانَ هَذَا لَعَدَّهُ . قَالَ أَبِي : يَعْنِي : كَانَ يَقُولُ : حَفِظْتُ اثْنََيْ عَشْرَةَ ركعة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُسْلِمُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو الْمُثَنَّى · ص 680 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن المثنى أبو المثنى الكوفي المؤذن عن ابن عمر · ص 48 مسلم بن المثنى أبو المثنى الكوفي المؤذن، عن ابن عمر 7454 - [ د ت ] حديث : رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا . د في الصلاة (298: 1) عن أحمد بن إبراهيم، عن أبي داود، عن محمد بن مهران القرشي، حدثني جدي أبو المثنى به. ت فيه (الصلاة 202: 2) عن يحيى بن موسى وأحمد بن إبراهيم ومحمود بن غيلان وغير واحد، [ كلهم ] عن أبي داود، عن محمد بن مسلم بن مهران، سمع جده، عن ابن عمر به، وقال: حسن غريب. وقال ابن أبي حاتم: محمد بن مسلم بن المثنى - ويقال: محمد بن مهران بن مسلم بن المثنى - روى عن جده.