الحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما صَلَّى جَالِسا تربَّع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنَيْهِمَا وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَالْحَاكِم فِي صَحِيحَيْهِمَا كلهم من رِوَايَة عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بأسانيد صَحِيحَة . قَالَ الْحَاكِم فِي موضِعين من مُسْتَدْركه فِي هَذَا الْبَاب : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُ . وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير أبي دَاوُد الْحَفرِي ، وَهُوَ ثِقَة ، وَلَا أَحسب هَذَا الحَدِيث إِلَّا خَطًَا . قلت : قد تَابعه مُحَمَّد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ ، كَمَا أَفَادَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لما صَلَّى جَالِسا تربَّع · ص 523 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم لما صَلَّى جَالِسا تربَّع · ص 523 الحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لما صَلَّى جَالِسا تربَّع . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنَيْهِمَا وَأَبُو حَاتِم بن حبَان وَالْحَاكِم فِي صَحِيحَيْهِمَا كلهم من رِوَايَة عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها بأسانيد صَحِيحَة . قَالَ الْحَاكِم فِي موضِعين من مُسْتَدْركه فِي هَذَا الْبَاب : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم وَلم يخرجَاهُ . وَقَالَ النَّسَائِيّ : لَا أعلم أحدا رَوَاهُ غير أبي دَاوُد الْحَفرِي ، وَهُوَ ثِقَة ، وَلَا أَحسب هَذَا الحَدِيث إِلَّا خَطًَا . قلت : قد تَابعه مُحَمَّد بن سعيد الْأَصْبَهَانِيّ ، كَمَا أَفَادَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ · ص 27 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحميد بن طرخان عن عبد الله بن شقيق عن عائشة · ص 443 حميد بن طرخان، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة 16206 - [ س ] حديث : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا . س في الصلاة (707) عن هارون بن عبد الله، عن أبي داود الحفري، عن حفص بن غياث، عن حميد - وهو ابن طرخان - به. وقال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبي داود وهو ثقة، ولا أحسبه إلا خطأ. وقع في بعض النسخ: حميل وصوابه حميد.