طرف الحديث: مَنْ خَشِيَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ تَكُونُ مَحْضُورَةً بِحَضْرَةِ الْمَلَائِكَةِ 2570 2565 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ خَشِيَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ ، وَذَلِكَ أَفْضَلُ .
المصدر: صحيح ابن حبان (2570)
الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من خَافَ مِنْكُم أَن لَا يَسْتَيْقِظ من آخر اللَّيْل فليوتر من أول اللَّيْل ، وَمن طمع مِنْكُم أَن يَسْتَيْقِظ فليوتر آخر اللَّيْل ؛ فَإِن صَلَاة آخر اللَّيْل مَشْهُودَة ، وَذَلِكَ أفضل . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ بلفظين أَحدهمَا : من خَافَ أَن لَا يقوم من …
3440 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ رُوِي عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عائِشَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : مَن خَشِي مِنكُم أَن لا يَستَيقِظ مِن آخِرِ اللَّيلِ فَليُوتِر من أَوَّلِ اللَّيلِ ، فَإِن عَلِم أَنَّهُ يَستَيقِظُ مِن آخِرِ اللَّيلِ فَليُؤَخِّر وِترَهُ إِلَى آخِرِ اللَّيلِ ، محضورة وذَلِك أَفضَلُ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَمرو بن أَبِي رَزِينٍ…
2297 - [ م ت ق ] حديث : من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر من أوله الحديث . م في الصلاة (129: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث - وأبي معاوية - ت في ه (الصلاة 217: 2) عن هناد، عن أبي الأحوص - ق في ه (الصلاة 160: 3) عن عبد الله بن سعيد الأشج، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية - أربعتهم عنه به. كذا قال (لعل هذا القائل: ابن عساكر صاحب الإشراف) عن هناد، عن أبي الأحوص، وفي عدة نسخ من الترمذي:…
2311 - [ ت ق ] حديث : إذا سجد أحدكم فليعتدل الحديث . ت في الصلاة (90: 1) عن هناد، عن أبي معاوية - ق في ه الصلاة (60: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع - كلاهما عنه به. وقال ت: حسن صحيح.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/35192
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة