طرف الحديث: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْفَضْلَ قَدْ يَكُونُ لِلْمُتَوَضِّئِ ، إِذَا أَتَى الْجُمُعَةَ بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ ، وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ لَهَا 2784 2779 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَسَمِعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى ، فَقَدْ لَغَا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَدْ يَتَوَهَّمُ مَنْ لَمْ يَسْبُرْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّ الْجُمُعَةَ إِلَى الْجُمُعَةِ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ : غُفِرَ لَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَوَقْتُ الْجُمُعَةِ زَوَالُ الشَّمْسِ ، فَمِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى سَبْعَةُ أَيَّامٍ . وَقَوْلُهُ : زِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ . تَمَامُ الْعَشْرِ ، قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ، وَهَذَا مِمَّا نَقُولُ فِي كُتُبِنَا : إِنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَعْمَلُ طَاعَةَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا ، فَيَغْفِرُ اللهُ لَهُ بِهَا ذُنُوبًا لَمْ يَكْتَسِبْهَا بَعْدُ .
المصدر: صحيح ابن حبان (2784)
12504 - [ م د ت ق ] حديث : من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت الحديث . م في الصلاة (173: 2) عن يحيى بن يحيى - وأبي بكر - وأبي كريب - د فيه (الصلاة 210: 1) عن مسدد - (ك) ت فيه (الصلاة 240: 2) عن هناد - ق فيه (الصلاة 120) عن أبي بكر - خمستهم عنه به. وقال ت: حسن صحيح. (ك) وحديث ت في السماع ولم يذكره أبو القاسم.
12549 - وبه فيه (الصلاة 101: 1) من مس الحصى فقد لغا .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/35619
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة