title: 'حديث: لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا | صحيح ابن حبان (3373)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/36803' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/36803' content_type: 'hadith' hadith_id: 36803 book_id: 10 book_slug: 'b-10'

حديث: لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا | صحيح ابن حبان (3373)

طرف الحديث: لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا

نص الحديث

ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى الْغَارِسِ الْغِرَاسَ بِكَتْبِهِ الصَّدَقَةَ عِنْدَ أَكْلِ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ ثَمَرَتِهِ 3373 3368 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ فِي نَخْلٍ لَهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟ " فَقَالَتْ : بَلْ مُسْلِمٌ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَغْرِسُ الْمُسْلِمُ غَرْسًا وَلَا يَزْرَعُ زَرْعًا ، فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلَا دَابَّةٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ " .

المصدر: صحيح ابن حبان (3373)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

4109 - وسُئل عن حديث جابر بن عَبد الله ، عن أم مبشر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : ما من مسلم يغرس غرساً أو يزرع زرعاً ، فيأكل منه إنسان أو دابة ، أو طائر ، أو سبع إلا كانت له صدقة . فقال : اختلف فيه على جابر : فرواه الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ، عن أم مبشر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه أبو الزبير ، عن جابر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكأن القلب إلى رو…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

2927 - [ م ] حديث : ما من مسلم يغرس غرسا الحديث . وفيه قصة. م في البيوع (23: 2) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عنه به.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/36803

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة