س2005 - وسُئِل عَن حَدِيثِ حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُوشِكُ أَن يَأرِز الإِيمانُ إِلَى المَدِينَةِ كَما تَأرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحرِها . فَقال : يَروِيهِ خُبَيبُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال عُبَيد الله : عَن خُبَيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة وحدَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقِيل : عَن عَبدِ الله العُمَرِيِّ ، عَن خُبَيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ . والصَّحِيحُ الأَوَّلُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 272 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعُبَيد الله عن نافع · ص 324 2756 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : إِنّ الإِيمان لَيَأرِزُ إِلَى المَدِينَةِ كَما تَأرِزُ الحَيَّةُ إِلَى جُحرِها . فَقال : يَروِيهِ عُبَيدِ الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن سليم الطّائِفِيُّ ، تابَعَهُ أبو حُذافَة ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وغَيرُهُما يَروِيهِ عَن عُبَيدِ الله ، عَن خُبيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وهُو أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحَفْصُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ · ص 444 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبي هريرة · ص 323 12266 - [ خ م ق ] حديث : إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى حجرها . (خ) في الحج (215) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض م في الإيمان (64: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبي أسامة - و (64: 6) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم به. ق في الحج (104: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.