س944 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ عَن أَبِي طَلحَة ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : لَبَيك بِحَجَّةٍ وعُمرَةٍ مَعًا . فَقال : يَروِيهِ سَعِيد بن بَشِيرٍ ، عَن قَتادَة ، عَن أَنَسٍ ، عَن أَبِي طَلحَةَ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ولا يَذكُرُ أبا طَلحَة ، وهُو الصَّحِيحُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 11 العلل الواردة في الأحاديث النبويةثابت البناني عن أنس · ص 35 2379 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كُنتُ عِند ثفنات ناقَةِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَلَمّا استَوَت بِهِ قال : لَبَيك بِحَجَّةٍ وعُمرَةٍ مَعًا . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ بن مُوسَى ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن حَمزَة ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وأَيُّوبُ بن مُوسَى لَم يَسمَعهُ مِن ثابِتٍ . وَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وعُمَرُ بن عَبدِ الواحِدِ ، وبِشرُ بن بَكَرٍ ، ومُحَمد بن مُصعَبٍ ، وأَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، ومِسكِينُ بن بُكَيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وكَذَلِك رَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلالٍ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى . ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي , عَن أَيُّوب بن موسى , عن أيوب السَّختِيانِيِّ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ - ولَيس بِمَحفُوظٍ . حَدَّث بِهِ أَحمَد بن حَنبَلٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ المَخزُومِيِّ عَنهُ ، وأَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ لَم يَروِ هَذا الحَدِيث عَن ثابِتٍ . ورَواهُ عُبيد الله بن عَمرٍو ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي قِلابَة ، وحُمَيدِ بنِ هِلالٍ ، عَن أَنَسٍ . وأَصَحُّها عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ما رَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلالٍ ومَن تابَعَهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى . ورَوَى هَذا الحَدِيث ابن أَبِي لَيلَى ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله رَواد , عن ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وخالَفَهُما عِمرانُ بن مُحَمدِ بنِ أَبِي لَيلَى فَرَواهُ عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن ثابِتٍ - وهُو أَصَحُّها . وكَذَلِك رَواهُ ابن إِسحاق ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن ثابِتٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةثابت البناني عن أنس · ص 35 2379 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ ، قال : كُنتُ عِند ثفنات ناقَةِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَلَمّا استَوَت بِهِ قال : لَبَيك بِحَجَّةٍ وعُمرَةٍ مَعًا . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ بن مُوسَى ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن حَمزَة ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وأَيُّوبُ بن مُوسَى لَم يَسمَعهُ مِن ثابِتٍ . وَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، وعُمَرُ بن عَبدِ الواحِدِ ، وبِشرُ بن بَكَرٍ ، ومُحَمد بن مُصعَبٍ ، وأَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، ومِسكِينُ بن بُكَيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وكَذَلِك رَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلالٍ ، عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى . ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي , عَن أَيُّوب بن موسى , عن أيوب السَّختِيانِيِّ ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ - ولَيس بِمَحفُوظٍ . حَدَّث بِهِ أَحمَد بن حَنبَلٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ الحارِثِ المَخزُومِيِّ عَنهُ ، وأَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ لَم يَروِ هَذا الحَدِيث عَن ثابِتٍ . ورَواهُ عُبيد الله بن عَمرٍو ، عَن أَيُّوب ، عَن أَبِي قِلابَة ، وحُمَيدِ بنِ هِلالٍ ، عَن أَنَسٍ . وأَصَحُّها عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى ما رَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلالٍ ومَن تابَعَهُ عَنِ الأَوزاعِيِّ عَن أَيُّوب بنِ مُوسَى . ورَوَى هَذا الحَدِيث ابن أَبِي لَيلَى ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الله رَواد , عن ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن ثابِتٍ ، عَن أَنَسٍ . وخالَفَهُما عِمرانُ بن مُحَمدِ بنِ أَبِي لَيلَى فَرَواهُ عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن ثابِتٍ - وهُو أَصَحُّها . وكَذَلِك رَواهُ ابن إِسحاق ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة ، عَن ثابِتٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ · ص 543 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي عن ثابت عن أنس · ص 145 عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي عن ثابت عن أنس 452 - [ ق ] [ 452 حديث إني عند ثفنات ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث ق في الحج (المناسك 14: 2) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم عن الوليد بن مسلم وعمرو بن عبد الواحد كلاهما عن الأوزاعي عن أيوب بن موسى عنه به