3812 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ مُخَنَّثًا كان يَدخُلُ عَلَى أَهلِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكان لا يَعُدُّونَهُ إِلا مِن أَهلِ غير أُولِي الإِربَةِ . فَدَخَل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وهُو يَنعتُ امرَأَةً ، ويَقُولُ : تُقبِلُ بِأَربَعٍ وتُدبِرُ بِثَمانٍ . فَقال : لا يَدخُلَنّ هَذا عَلَيكُنّ ! فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يُونُسُ ومَعمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ - مُرسَلاً . وقال ابن ثَورٍ : عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وهِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وقال قائِلٌ : عَن هِشامٍ ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَن عُروَة عَن عائِشَة هُو المَحفُوظُ . وقال حَمّادٌ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُمَر بنِ أَبِي سَلَمَة . وهُو وهمٌ مِن حَمّادٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ لُزُومُ الِاحْتِيَاطِ لِرَعِيَّتِهِ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُخَافُ عَلَيْهِمْ مِنْ مُتَعَقَّبِهَا . 4493 4488 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَح……صحيح ابن حبان · رقم 4493
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عن عروة · ص 32 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 209 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 116 16741 - [ د ] حديث : كان مخنث يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة (- 24: 31 -) ...... الحديث . د في اللباس (35: 3) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن يونس به.