1337 - ( 16 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ الْمَازِنِيَّ اسْتَقْطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَ مَارِبٍ فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ . ) وَيُرْوَى : ( فَأَقْطَعَهُ ، فَقِيلَ : إنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، قَالَ : فَلَا إذًا ) الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَارِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْأَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ سَأَلَ ، فَذَكَرَهُ سَوَاءٌ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبْيَضَ ، وَطَرَقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . ( تَنْبِيهٌ ) : الْعِدُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الدَّائِمُ الَّذِي لَا انْقِطَاعَ لِمَادَّتِهِ وَجَمْعُهُ أَعْدَادٌ ، وَقِيلَ : الْعِدُّ مَا يُجْمَعُ وَيُعَدُّ وَرَدَّهُ الْأَزْهَرِيُّ وَرُجِّحَ الْأَوَّلُ ، وَمَارِبٌ غَيْرَ مَهْمُوزٍ عَلَى وَزْنِ ضَارِبٍ مَوْضِعٌ بِصَنْعَاءَ . ( فَائِدَةٌ ) : الَّذِي قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هُوَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، بَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَتِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 142 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 142 1337 - ( 16 ) حَدِيثُ : ( أَنَّ أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ الْمَازِنِيَّ اسْتَقْطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِلْحَ مَارِبٍ فَأَرَادَ أَنْ يُقْطِعَهُ . ) وَيُرْوَى : ( فَأَقْطَعَهُ ، فَقِيلَ : إنَّهُ كَالْمَاءِ الْعِدِّ ، قَالَ : فَلَا إذًا ) الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَارِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْأَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ سَأَلَ ، فَذَكَرَهُ سَوَاءٌ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُمَيِّ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبْيَضَ ، وَطَرَقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ . ( تَنْبِيهٌ ) : الْعِدُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ الدَّائِمُ الَّذِي لَا انْقِطَاعَ لِمَادَّتِهِ وَجَمْعُهُ أَعْدَادٌ ، وَقِيلَ : الْعِدُّ مَا يُجْمَعُ وَيُعَدُّ وَرَدَّهُ الْأَزْهَرِيُّ وَرُجِّحَ الْأَوَّلُ ، وَمَارِبٌ غَيْرَ مَهْمُوزٍ عَلَى وَزْنِ ضَارِبٍ مَوْضِعٌ بِصَنْعَاءَ . ( فَائِدَةٌ ) : الَّذِي قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ هُوَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، بَيَّنَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي رِوَايَتِهِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 268 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 269 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمن مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي · ص 7 حرف الألف من مسند أبيض بن حمال الحميري المأربي، عن النبي صلى الله عليه وسلم 1 - [ د ت س ق ] حديث : أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب ...... الحديث د في الخراج (36) عن قتيبة بن سعيد، ومحمد بن المتوكل العسقلاني، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن ثمامة بن شراحيل، عن سُمي بن قيس، عن شمير بن عبد المدان، عن أبيض بن حمال به ت في الأحكام (39) عن قتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، كلاهما عن محمد بن يحيى بن قيس، بإسناده وقال: غريب ك س في إحياء الموات (في الكبرى) عن إبراهيم بن هارون، عن محمد بن يحيى بن قيس به، وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيض بن حمال به. وعن سعيد بن عمرو، عن بقية، عن سفيان، عن معمر نحوه. قال سفيان: وحدثني ابن أبيض بن حمال، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وعن عبد السلام بن عتيق، عن محمد بن المبارك، عن إسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة، كلاهما عن عمرو بن يحيى بن قيس المأربي، عن أبيه، عن أبيض بن حمال نحوه. ق في الأحكام (78) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال عن عمه ثابت بن سعيد، عن أبيه سعيد، عن أبيه أبيض نحوه. ك حديث س في رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.