---
title: 'حديث: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا | صحيح ابن حبان (4699)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/39449'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/39449'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 39449
book_id: 10
book_slug: 'b-10'
---
# حديث: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا | صحيح ابن حبان (4699)

**طرف الحديث**: ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا

## نص الحديث

> ذِكْرُ إِبَاحَةِ الْمُنَاضَلَةِ فِي الْأَسْوَاقِ إِذَا كَانَ فِيهَا مَرْمَى 4699 4694 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ ، فَقَالَ : ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ ، لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ ، فَأَمْسَكُوا بِأَيْدِيهِمْ ، فَقَالَ : مَا لَكُمُ ارْمُوا ، قَالُوا : وَكَيْفَ نَرْمِي وَأَنْتَ مَعَ بَنِي فُلَانٍ ؟ قَالَ : ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ .

**المصدر**: صحيح ابن حبان (4699)

## شروح وخدمات الحديث

### أسباب الورود — البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

> 209 - ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا أخرجه البخاري عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه. ( سببه ) : عنه قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم ينتضلون بالسيوف فقال : ارموا بني إسماعيل ، فذكره . وله تتمة في البخاري.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 4550 - [ خ ] حديث : مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم ينتضلون فقال: أرموا بني إسماعيل الحديث . خ في الجهاد (77: 1) عن القعنبي، وفي أحاديث الأنبياء (13) عن قتيبة؛ كلاهما عن حاتم بن إسماعيل - وفي مناقب قريش (5) عن مسدد، عن يحيى - كلاهما عنه به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-31968.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/39449

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة