تخريج كتب التخريج والعلل

2708 - ( 2 ) - حَدِيثُ : ( الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ). الشَّافِعِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ بِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، لَكِنْ قَالَ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ فِي الْمَعْرِفَةِ : كَأَنَّ الشَّافِعِيَّ حَدَّثَ بِهِ مِنْ حِفْظِهِ ، فَنَسِيَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْ إسْنَادِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي كِتَابِ الْوَلَاءِ لَهُ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِهِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ : هَذَا خَطَأٌ ، لِأَنَّ الثِّقَاتِ رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ إنَّمَا هُوَ رِوَايَةُ الْحَسَنِ الْمُرْسَلَةِ ، ثُمَّ سَاقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرَوَيْنَاهُ مِنْ طَرِيقِ ضَمْرَةَ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ ضَمْرَةُ - يَعْنِي بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ - قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَقَدْ رَوَاهُ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ ضَمْرَةَ عَلَى الصَّوَابِ ، كَرِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ ، فَالْخَطَأُ فِيهِ مِمَّنْ دُونَهُ ، وَقَدْ جَمَعَ أَبُو نُعَيْمٌ طُرُقَ حَدِيثِ النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ فِي مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ لَهُ ، فَرَوَاهُ عَنْ نَحْوٍ مِنْ خَمْسِينَ رَجُلًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ : أَخْطَأَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَرَوَى الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ لَفْظِ أَبِي يُوسُفَ ، وَالطَّائِفِيُّ فِيهِ مَقَالٌ ، وَتَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ضَعِيفٌ سَيِّئُ الْحِفْظِ ، وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّبَرِيُّ فِي تَهْذِيبِهِ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَظَاهِرُ إسْنَادِهِ الصِّحَّةُ ، وَهُوَ يُعَكِّرُ عَلَى الْبَيْهَقِيّ حَيْثُ قَالَ عَقِبَ حَدِيثِ أَبِي يُوسُفَ : يُرْوَى بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ .

1130 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ، وَهِمَ فِيهِ أَبُو ضَمْرَةَ ، النَّاسُ يَقُولُونَ : عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَيَرْوُونَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- مَوْقُوف-: الْوَلاءُ لُحْمَةٌ ؛ وهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

الزيادات في العلل . 3154 - وسُئِل عَن حَديث ابن عُمَر : نهى رسول الله - صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - عن بيع الولاء ، وعن هبته . فقال : تفرد به محمد بن سليمان بن أبي داود - هو حراني ، قيل : ثقة ؟ قال : لا ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عُمَر ، عن عمر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووهم في ذكر عُمَر . والصواب : عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهو الصواب .

عبيد الله بن عمر العمري، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر 7223 - [ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء - زاد خالد: وعن هبته م في العتق (4: 2) عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب الثقفي - س في البيوع (85: 1) عن إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث - كلاهما عنه به. وحديث عبد الرحيم بن سليمان في ترجمة سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر - (ح 7150)