طرف الحديث: لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ قَصْدَ الضَّرَرِ فِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ 4959 4954 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَضْمَرَ فِيهِ الْمَاءَ ، الَّذِي لَا يَقَعُ فِيهِ الْحَوْزُ وَلَا يَتَمَلَّكُهُ أَحَدٌ مَا دَامَ مَشَاعًا مِثْلَ الْمِيَاهِ الْجَارِيَةِ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ النَّاسِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ الْمَاءَ الَّذِي يَكُونُ لِلْمَرْءِ فِي الْبَادِيَةِ ، مِنْ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ ، فَيَنْتَفِعُ بِهِ ، وَيَمْنَعُ النَّاسَ مَا فَضَلَ عَنْهُ ، فَنُهِيَ عَنْ مَنْعِ الْمُسْلِمِينَ مَا فَضَلَ مِنْ مَائِهِ ، بَعْدَ قَضَاءِ حَاجَتِهِ عَنْهُ ؛ لِأَنَّ فِي مَنْعِهِ ذَلِكَ مَنْعَ النَّاسِ عَنِ الْكَلَأِ .
المصدر: صحيح ابن حبان (4959)
13811 - [ خ م س ] حديث : لا يمنع فضل الماء ليمنع به [ فضل ] الكلأ . (خ) في الشرب (2: 1) عن عبد الله بن يوسف - وفي ترك الحيل (الحيل 5) عن إسماعيل - م في البيوع (29: 3) عن يحيى بن يحيى - س في إحياء الموات (الكبرى رواية ابن حيويه 2: 1) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم - أربعتهم عن مالك به. (10/190) /50
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/39980
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة