48 - ( 10 ) - حَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ عُمَرَ الشَّامَ ، فَنَزَلَ مَنْزِلًا فَجَاءَ دِهْقَانُ . . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي نَهْيِهِ عَنْ السُّجُودِ لَهُ ، وَفِي امْتِنَاعِهِ مِنْ دُخُولِ بَيْتِهِ لِأَجْلِ التَّصَاوِيرِ ، وَفِي أَكْلِهِ مِنْ طَعَامِهِ ، وَفِي شُرْبِهِ مِنْ إدَاوَةِ الْغُلَامِ نَبِيذًا صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَقَالَ : ( إذَا رَابَكُمْ شَيْءٌ مِنْ شَرَابِكُمْ ، فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلَا الدِّيبَاجَ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَلَكُمْ فِي الْآخِرَةِ ) ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَمُسْلِمٌ ضَعِيفٌ ، وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، وَقَالَ : خَالَفَهُ الْأَعْمَشُ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، يَعْنِي الْمَرْفُوعَ مِنْهُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِي السَّنَدِ ، النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ ، وَلَفْظُهُ : إنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ - الْحَدِيثَ - وَعَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ ، وَعَنْ عَلِيٍّ ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ : وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ ، أَوْ آنِيَةِ الْفِضَّة .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْأَوَانِي · ص 83 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمرويات الصحابة والتابعين عن عمر · ص 161 س189 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي وائِلٍ ، عَن عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَشرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ ، ولا تَلبَسُوا الدِّيباج والحَرِير ، فَإِنَّها لَهُم فِي الدُّنيا ولَكُم فِي الآخِرَةِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو الأَحوَصِ سَلاَّمُ بن سُلَيمٍ ، واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ مُحَمد بن الحَسَنِ الأَسَدِيُّ المَعرُوفُ بِالتَّلِّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عاصِمِ بنِ بَهدَلَة ، عَن أَبِي وائِلٍ ، ووَهِم فِيهِ . والصَّوابُ عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن مُسلِمٍ الأَعوَرِ ، عَن أَبِي وائِلٍ . كَذَلِك رَواهُ جَماعَةٌ مِن الحُفّاظِ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن مُسلِمٍ الأَعوَرِ ، عَن أَبِي وائِلٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِن عُمَر . وَرَواهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَن مُسلِمٍ الأَعوَرِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن رَجُلٍ مِن قَومِهِ ، عَن عُمَر . وَمُسلِمٌ الأَعوَرُ ضَعِيفٌ ، وهَذا الحَدِيثُ يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن حُذَيفَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَحَدِيثُ الأَعمَشِ أَولَى بِالصَّوابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 275