طرف الحديث: هَاهُنَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ خَبَرَ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَهْمٌ 5454 5449 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَضَلَةِ سَاقِي ، فَقَالَ : هَاهُنَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَاهُنَا ، وَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ وَالْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، فَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ إِلَّا أَنَّ خَبَرَ الْأَغَرِّ أَغْرَبُ ، وَخَبَرُ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ أَشْهَرُ .
المصدر: صحيح ابن حبان (5454)
س996 - عَن حَدِيثِ مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن مُعاذٍ : أَخَذ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِعَضَلَةِ ساقِهِ أَو قَرِيبٍ مِن العَضَلَةِ ، ثُمّ قال : هَذا مَوضِعُ الإِزارِ . فَقال : حَدَّث بِهِ عَبد الكَبِيرِ بن دِينارٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن مُعاذٍ . ووَهِم فِيهِ ، والصَّوابُ : عَن أَبِي إِسحاق ، عَن مُسلِمِ بنِ نَذِيرٍ ، عَن حُذَيفَةَ .
مسلم بن نذير السعدي الكوفي ، عن حذيفة 3383 - [ ت س ق ] حديث : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي أو ساقه ، فقال: هذا موضع الإزار الحديث . ت في اللباس (41) عن قتيبة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عنه به. وقال: حسن صحيح؛ رواه شعبة والثوري ، عن أبي إسحاق. س في الزينة (لعله في الكبرى) عن قتيبة به. و (100) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة ، كلاهما عن جرير ، عن الأعمش - و (لعله في الكبرى) ع…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/40972
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة