--- title: 'حديث: احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقَالَتَا : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى فَمَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا | صحيح ابن حبان (5581)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/41217' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/41217' content_type: 'hadith' hadith_id: 41217 book_id: 10 book_slug: 'b-10' --- # حديث: احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقَالَتَا : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى فَمَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا | صحيح ابن حبان (5581) **طرف الحديث**: احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقَالَتَا : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى فَمَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا ## نص الحديث > ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَلُزُومِ الْبُيُوتِ لِئَلَّا يَقَعَ بَصَرُهُنَّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَإِنْ كَانَ الرِّجَالُ عُمْيَانًا 5581 5576 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ نَبْهَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ قَالَتُ : فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرَ بِالْحِجَابِ ، قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقَالَتَا : يَا رَسُولَ اللهِ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى فَمَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ . ؟ **المصدر**: صحيح ابن حبان (5581) ## أحكام العلماء على الحديث - **ابن عبد البر**: نبهان مولى أم سلمة ليس ممن يحتج بحديثه وزعم أنه لم يرو إلا حديثين منكرين - **أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي**: هذا الحديث لا يصح عند أهل النقل لأن راويه عن أم ‏سلمة نبهان مولاها وهو ممن لا يحتج بحديثه - **الدارقطني**: هو حديث معروف برواية يونس عن الزهري وتابعه عقيل عن الزهري من رواية نافع بن يزيد عن عقيل وحدث به الواقدي عن معمر عن الزهري فأنكره عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وقالا لم يرو هذا غير يونس عن الزهري ثم وجد بمصر من رواية نافع بن يزيد عن عقيل فأما حديث يونس عن الزهري فرواه عنه ابن وهب عن ابن المبارك ومندل بن علي رووه عن الزهري عن أم سلمة ورواه الأوزاعي عن يونس عن يونس ويشبه أن يكون الأوزاعي لم يحفظ إسناده عن يونس فأرسله عنه وحدث بهذا الحديث خازم بن يحيى الحلواني عن ابن أبي السري عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن المبارك عن يونس ووهم فيه وإنما رواه عبد الرزاق عن ابن المبارك ليس فيه معمر - **ابن الملقن**: صحيح - **ابن حبان**: صححه - **ابن حبان**: صححه - **ابن اللجام علي بن خلف القرطبي**: حديث عائشة أصح من حديث نبهان لأن نبهان ليس بمعروف بنقل العلم ولا يروي إلا حديثين هذا والمكاتب إذا كان معه ما يؤدي احتجبت عنه سيدته فلا يعمل بحديث نبهان لمعارضته الأحاديث الثابتة - **ابن عبد البر**: نبهان مجهول لم يرو عنه غير ابن شهاب وروى عنه ابن شهاب حديثين لا أصل لهما أحدهما هذا والآخر حديث المكاتب أنه إذا كان معه ما يؤذي وجب الاحتجاب منه قال وهما حديثان لا أصل لهما ودفعهما وقال حديث فاطمة بنت قيس حديث صحيح الإسناد والحجة به لازمة قال وحديث نبهان لا تقوم به حجة ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عشر عَن أم سَلمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا قَالَت : كنت مَعَ مَيْمُونَة عِنْد النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أقبل ابْن أم مَكْتُوم ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : احتجبا مِنْهُ . فقلت : يَا رَسُول الله ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبصرنَا ؟ ! قَالَ : أفعمياوان أَنْتُمَا ، ألستما تبصرانه ؟ ! . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ بِا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الثَّانِي عشر عَن أم سَلمَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَنَّهَا قَالَت : كنت مَعَ مَيْمُونَة عِنْد النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ أقبل ابْن أم مَكْتُوم ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : احتجبا مِنْهُ . فقلت : يَا رَسُول الله ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبصرنَا ؟ ! قَالَ : أفعمياوان أَنْتُمَا ، ألستما تبصرانه ؟ ! . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ بِا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3979 - وسُئِل عَن حَدِيثِ نَبهان ، عَن أُمِّ سَلَمَة : أَقبَل ابن أُمِّ مَكتُومٍ ، فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِي ولِمَيمُونَة : احتَجِبا مِنهُ ! فَقُلنا : إِنَّهُ أَعمَى لا يُبصِرُ ! فَقال : أَفَعَمياوانِ أَنتُما ؟ أَلَستُما تُبصِرانِهِ ؟ فَقال : هُو حَدِيثٌ مَعرُوفٍ بِرِوايَةِ يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَتابَعَهُ عَقِيلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، مِن رِوايَةِ نافِعِ بنِ يَزِيد عَن … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 18222 - [ د ت ق ] حديث : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم الحديث د في اللباس (36: 2) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن نبهان به. ت في الاستئذان (63) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك نحوه وقال حسن صحيح س في عشرة النساء (الكبرى 95: 1) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس به. و (95: 2) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، عن سعيد… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 48 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى وَهُمَا عِنْدَهُ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ : احْتَجَبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّهُ أَعْمَى لَا يَرَانَا وَلَا يَعْرِفُنَا ، وَمِنْ قَوْلِهِ :… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 48 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ ( عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي جَوَابِهِ كَانَ لِزَوْجَتَيْهِ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى وَهُمَا عِنْدَهُ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ : احْتَجَبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنَّهُ أَعْمَى لَا يَرَانَا وَلَا يَعْرِفُنَا ، وَمِنْ قَوْلِهِ :… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-49249.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/41217 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة