طرف الحديث: مَهْ ، يَا عُمَرُ ، لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ
ذِكْرُ إِبَاحَةِ تَحْرِيضِ الْمُشْرِكِينَ بِالشِّعْرِ الَّذِي يَشُقُّ عَلَيْهِمْ إِنْشَادُهُ 5794 5788 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، أَخُو مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ قَامَ أَهْلُ مَكَّةَ سِمَاطَيْنِ ، قَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ يَمْشِي وَيَقُولُ : خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ الْيَوْمَ نَضْرِبُكُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ ضَرْبًا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خَلِيلِهِ يَا رَبِّ إِنِّي مُؤْمِنٌ بِقِيلِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا ابْنَ رَوَاحَةَ ، أَتَقُولُ الشِّعْرَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَهْ ، يَا عُمَرُ ، لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ .
المصدر: صحيح ابن حبان (5794)
2608 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : دخل رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في عمرة القضاء ، وابن رواحة بن يديه آخذ بغَرزْه ، وهو يقول : خلوا بني الكفار عن سبيله قد أنزل الرحمن في تنزيله فإن خير القتل في سبيله فقال : تفرّد به عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . ويقال : إنه وهم فيه ، وإنه سمع هذا الحديث من جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت ، عن أنس . وإنه انقلب عليه إسناده ، وهو …
266 - [ ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة بين يديه الحديث (ت) في الاستئذان (104: 3) عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق عنه به. وقال حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس نحو هذا س في الحج (109) عن خشيش بن أصرم النسائي و (121) محمد بن عبد الملك بن زنجويه كلاهما عن عبد الرزاق به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/41648
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة