طرف الحديث: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ اسْتِدَارَةِ الزَّمَانِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ 5981 5975 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَالسَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ، ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، قَالَ : "أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ ؟ " قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : "فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ " قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، قَالَ : أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ " قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ " قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، قَالَ : " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ " قُلْنَا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ - قَالَ مُحَمَّدٌ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ " .
المصدر: صحيح ابن حبان (5981)
س1828 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : رُب مُبَلَّغٍ أَوعَى مِن سامِعٍ . فَقال : يَروِيهِ يَزِيد بن إِبراهِيم التُّستَرِيُّ ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال ذَلِك عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن يَزِيد ، ولا يَصِحُّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَإِنَّما رَواهُ مُحَمد بن سِيرِين ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَ…
س1842 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ الزَّمان قَدِ استَدار كَهَيئَةِ يَومٍ خَلَق الله السَّماواتِ والأَرض الحَدِيثَ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى ابنِ سِيرِين ، فَرَواهُ أَشعَثُ بن عَبدِ المَلِكِ ، عَن مُحَمدِ بنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . تَفَرَّد بِهِ مُحَمد بن مَعمَرٍ البَحرانِيُّ ، عَن رَوحٍ ، عَن أَشعَثَ . وَرَواهُ…
11682 - [ خ م س ] حديث : قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره، فقال: أي يوم هذا؟ الحديث - بطوله. وفيه ليبلغ الشاهد الغائب. وأول حديث أيوب: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض خ في التفسير (لا، بل في المغازي 78: 11) وفي بدء الخلق (2: 3، وفي التوحيد أيضا 24: 13) عن أبي موسى؛ وفي الأضاحي (5) عن محمد بن سلام؛ كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي -؛ وفي العلم (37: 2) وفي التفسير أيضا (…
11683 - [ م ت س ] حديث : ثم انكفأ إلى غنيمة أو إلى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا . (م) في الديات (الحدود 9: 2) عن نصر بن علي، عن يزيد بن زريع - و (9: 3) عن أبي موسى، عن حماد بن مسعدة - كلاهما عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عنه به في حديث (ح 11282) . ت في الأضاحي (21) عن الحسن بن علي، عن أزهر ابن سعد، عن ابن عون - نحوه: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب، ثم نزل إلى كبشين فذبحهما وقال: حسن صحيح. س فيه (ا…
11686 - [ د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته، فقال: إن الزمان قد استدار كهيئته الحديث إلى قوله: بين جمادى وشعبان. د في الحج (68: 2) عن محمد بن يحيى بن فياض، عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة، عن أبيه به. وهو طرف من حديث قد تقدم - (ح 11682) . (ز) رواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي بكرة، وسيأتي - (ح 11701) .
11691 - [ ق ] حديث : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال: ليبلغ الشاهد الغائب، فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع. (ق) في السنة (المقدمة 18: 5) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه وعن رجل آخر - هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن بن أبي بكرة - عن أبي بكرة به. (ز) الرجل الآخر هو حميد بن عبد الرحمن الحميرى. وهذا طرف من …
4 - بَابُ بَيَانِ مَا أُشْكِلَ عَلَيْنَا مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِ الدَّوَابِّ مَجَالِسَ وَمِنْ نَهْيِهِ عَنْ اتِّخَاذِهَا كَرَاسِيِّ . 38 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانِ بْنِ سَرْحٍ الشَّيْزريُّ أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِ…
228 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ الزَّمَانَ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ عز وجل السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ) . 1668 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/42022
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة