---
title: 'حديث: مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ | صحيح ابن حبان (7050)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44134'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44134'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 44134
book_id: 10
book_slug: 'b-10'
---
# حديث: مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ | صحيح ابن حبان (7050)

**طرف الحديث**: مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ

## نص الحديث

> ذِكْرُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ 7050 7042 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ .

**المصدر**: صحيح ابن حبان (7050)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2746 - وسُئِل عَن حَديث يرويه نافع ، عن ابن عُمَر : كنا نقول : أسامة بن محمد ، فأنرل الله : ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ . فقال : يرويه ابن المبارك ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الحميد بن صالح ، عن ابن المبارك ، عن عُبَيد الله ، عن نافع ، عن ابن عُمَر . وقيل : عن ابن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع . وهو الصواب . قال ذلك علي بن الحسين بن شقيق ، عن ابن المبارك .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 7021 - [ خ م ت س ] حديث : ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت: ادعوهم لآبائهم (33: 5) خ في التفسير (33: 2) عن معلى بن أسد عن عبد العزيز بن المختار - م في الفضائل (56: 1) عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن - و (56: 2) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان، عن وهيب - ثلاثتهم عنه به. ت في التفسير (34 الأحزاب: 12) وفي المناقب (113: 2) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح س في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة…

### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

> وَمِنْ كِتَابِ الرَّضَاعِ (ح 301) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، أَنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ ، وحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : إِنْ أَبَا حُذَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-59745.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44134

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة