الحَدِيث السَّابِع اشْتهر عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : لَا يخلون رجل بِامْرَأَة فَإِن ثالثهما الشَّيْطَان . هُوَ كَمَا قَالَ وَله طرق : أَحدهَا : من حَدِيث عَامر بن ربيعَة ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَالْحَاكِم وَقَالَ : إِسْنَاده صَحِيح . ثَانِيهَا : وَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث عمر بن الْخطاب ، رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ : حَدِيث صَحِيح . ثَالِثهَا : من حَدِيث جَابر بن عبد الله ، رَوَاهُ ابْن حبَان وَأَصله فِي مُسلم . وَقد ذكرتها بألفاظها فِي تخريجي لأحاديث الْمُهَذّب فِي بَاب صفة الْأَئِمَّة ، وأصل الحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِدُونِ الزِّيَادَة الْأَخِيرَة وَهِي فَإِن ثالثهما الشَّيْطَان وَلَفْظهمَا : لَا يَخلون رجل بِامْرَأَة إلاّ وَمَعَهَا ذُو محرم ، وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي : لَا يدْخل عَلَيْهَا رجل إلاّ وَمَعَهَا محرم .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع لَا يخلون رجل بِامْرَأَة فَإِن ثالثهما الشَّيْطَان · ص 257 علل الحديثص 217 1933 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ : أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ سَرَّهُ بَحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ ، فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، وَمَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ ، وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ ... ، الْحَدِيثُ ؛ مَا عِلَّتُهُ ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ عُمَرَ أَخَذَ مِنَ الْخَيْلِ الزَّكَاةَ .
علل الحديثص 352 2583 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ... ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .
علل الحديثص 352 2583 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ... ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن دينار مولى ابن عمر عن ابن عمر عن عمر · ص 62 عبد الله بن دينار - مولى ابن عمر -، عن ابن عمر، عن عمر 10539 - [ ت س ] حديث : خطبنا عمر بالجابية ...... الحديث . ت في الفتن (7: 1) عن أحمد بن منيع، عن أبي المغيرة النضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة، عنه به. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد رواه ابن المبارك، عن ابن سوقة. س في عشرة النساء (الكبرى 84 - ألف: 7) عن محمد بن الوليد الفحام البغدادي، عن النضر بن إسماعيل نحوه. و (84 - ألف: 8) عن صفوان بن عمرو الحمصي، عن موسى بن أيوب، عن عطاء بن مسلم، عن محمد بن سوقة، عن أبي صالح قال: قدم عمر ...... فذكره. و (84 - ألف: 6) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن شهاب الزهري1 أن عمر لما قدم الشأم ...... فذكر نحوه.