title: 'حديث: أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ | صحيح ابن حبان (7352)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44732' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44732' content_type: 'hadith' hadith_id: 44732 book_id: 10 book_slug: 'b-10'

حديث: أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ | صحيح ابن حبان (7352)

طرف الحديث: أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ

نص الحديث

ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الشَّيْءِ الَّذِي أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 7352 7344 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ .

المصدر: صحيح ابن حبان (7352)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س736 - وسُئِل عَن حَدِيثِ شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : أَوَّلُ ما يُقضَى بِهِ يَوم القِيامَةِ بَين النّاسِ فِي الدِّماءِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، رَفَعَهُ عَنهُ يَحيَى القَطّانُ ، ووَكِيعٌ ، ومُحَمد بن عُبَيدٍ ، وعَبد الله بن داوُد الخُرَيبِيُّ ، وحُمَيدٌ الرُّواسِيُّ ، ومالِكُ بن سُعَيرٍ . وَرَواهُ أَبُو نُعَيمٍ ، وأَبُو عاصِ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

9246 - [ خ م ت س ق ] حديث : أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء . (خ) في الديات (1: 4) عن عبيد الله بن موسى - وفي الرقاق (48: 1) عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - كلاهما عنه به. م في الحدود (8: 1) عن عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن وكيع - و (8: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان - ووكيع - كلاهما عنه به. و (8: 2) عن عبيد الله بن معاذ، عن …

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/44732

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة