تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ إِعْدَادِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا جِنَانَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِمَا فِيهَا مِنَ الْأَوَانِي وَالْآلَاتِ لِمَنْ أَطَاعَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا 7394 7386 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِسْطَامٍ بِالْبَصْرَة……صحيح ابن حبان · رقم 7394
٣ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ · ص 113 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ · ص 114 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أبي موسى · ص 467 أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه أبي موسى - اختلف في اسمه فقيل: عمرو؛ وقيل: عامر؛ وقيل: اسمه كنيته 9135 - [ خ م ت س ق ] حديث : جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن . (خ) في صفة الجنة (لا، بل في التفسير 1: 55) عن عبد الله بن أبي الأسود - وفي التوحيد (9: 24) عن علي بن عبد الله - وفي التفسير (2: 55) عن محمد بن المثنى - في آخر الحديث الذي بعده (ح 9136) - م في الإيمان (1: 79) عن نصر بن علي وأبي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي - وإسحاق بن إبراهيم - ت في صفة الجنة (2: 3) عن بندار - س في النعوت (الكبرى 13: 75) عن بندار - وفي التفسير (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في السنة (المقدمة 10: 13) عن بندار - سبعتهم عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، عن أبي عمران الجوني، عنه به، وقال ت: صحيح.