س758 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله : كُنّا نُصَلِّي مَع النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ولا نَكُفُّ شَعرًا ، ولا ثَوبًا ، ولا نَتَوَضَّأُ مِن مَوطِئ . فَقال : رَواهُ أَبُو مَعمَرٍ القَطِيعِيُّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن رَجُلٍ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ الله . وَخالَفَهُ أَصحابُ ابنِ عُيَينَة ، فَرَوَوهُ عَنهُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله ، مِنهُم : قُتَيبَةُ ، وإِبراهِيمُ بن مُحَمدٍ الشّافِعِيُّ ، وعَبد الجَبارِ بن العَلاَءِ ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ المَخزُومِيُّ ، وعَبد الله بن مُحَمدٍ الزُّهْرِيُّ . وَكَذَلِك قال أَصحابُ الأَعمَشِ ، الثَّورِيُّ ، وشَرِيكٌ ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، وأَبُو مُعاوِيَة ، وعَبد الله بن إِدرِيس ، وهُشَيمٌ ، وأَبُو خالِدٍ الأَحمَرُ ، كُلُّهُم عَنِ الأَعمَشِ ، عَن شَقِيقٍ ، عَن عَبدِ الله . وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِ ، ويُقالُ : إِنّ الأَعمَش أَخَذ هَذا الحَدِيث عَنِ الحَسَنِ بنِ عُمَر الفُقَيمِيِّ ، عَن أَبِي وائِلٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 28 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ وَطْءَ الْأَنْجَاسِ لَا يُوجِبُ الْوُضُوءَ " 47 37 37 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُح……صحيح ابن خزيمة · رقم 47
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 110 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةشَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ · ص 223 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسليمان بن مهران الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود · ص 45 9268 - [ د ق ] حديث : كنا لا نتوضأ من موطأ، ولا نكف شعرا ولا ثوبا . (د) في الطهارة (81) عن هناد (وإبراهيم، كلاهما) عن أبي معاوية - و (81) عن عثمان بن أبي شيبة، عن شريك - وجرير - وعبد الله بن إدريس - ق في الصلاة (106: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن ابن إدريس - أربعتهم عنه به. روي عن أبي وائل [ د (الطهارة 81) ] ، عن مسروق ، عن ابن مسعود، وسيأتي - (ح 9564) .