---
title: 'حديث: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ | صحيح ابن خزيمة (185)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/24787'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/24787'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 24787
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ | صحيح ابن خزيمة (185)

**طرف الحديث**: وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ

## نص الحديث

> ( 126 ) بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَرْكِ غَسْلِ بُطُونِ الْأَقْدَامِ فِي الْوُضُوءِ ، وَفِيهِ أَيْضًا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْمَاسِحَ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمَيْنِ غَيْرُ مُؤَدٍّ لِلْفَرْضِ ، لَا كَمَا زَعَمَتِ الرَّوَافِضُ أَنَّ الْفَرْضَ مَسْحُ ظُهُورِهِمَا لَا غَسْلُ جَمِيعِ الْقَدَمَيْنِ . 185 163 163 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ حَيْوَةَ - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (185)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن عبد البر**: لا علة فيه
- **ابن عبد البر**: أصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيري

## شروح وخدمات الحديث

### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة

> 16 - حديث: ويل للأعقاب من النار . أخرجه الشيخان عن ابن عمرو وأبي هريرة، ومسلم عن عائشة وابن ماجه وابن أبي شيبة، وسعيد بن منصور عن جابر بن عبد الله، والحاكم عن عبد الله بن الحارث بن جزء، وأحمد عن معيقيب، والطبراني عن أبي أمامة وأخيه، وعبد الرزاق في مصنفه، وسعيد بن منصور عن أبي ذر.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-39872.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/24787

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة