تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 202 ) بَابُ ذِكْرِ دَلِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ قَبْلَ نُزُولِ سُورَةِ الْمَائِدَةِ 295 260 260 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ ا……صحيح ابن خزيمة · رقم 295
٦ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 503 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 505 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصدي بن عجلان أبو أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة · ص 161 صدي بن عجلان أبو أمامة الباهلي، عن عمرو بن عبسة 10758 - [ د ت ] حديث : قلت: يا سول الله! أي الليل أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر ...... الحديث . د في الصلاة (300: 4) عن الربيع بن نافع، عن محمد بن مهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي سلام ، عنه به. ت في الدعوات (127: 6) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن إسحاق بن عيسى، عن معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب ، عنه نحوه. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصدي بن عجلان أبو أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة · ص 161 10759 - [ م ] حديث : كنت - وأنا في الجاهلية - أظن الناس ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان، فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا، فقعدت على راحلتي فقدمت عليه، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه، قلت: ما أنت؟ قال: نبي ...... الحديث - بطوله. م في الصلاة (159) عن أحمد بن جعفر المعقري، عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار، عن شداد أبي عمار ويحيى بن أبي كثير، كلاهما عن أبي أمامة - بهذا. قال عكرمة: ولقى شداد أبا أمامة وواثلة، وصحب أنسا إلى الشأم، وأثنى عليه فضلا وخيرا.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصدي بن عجلان أبو أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة · ص 161 10760 - [ س ] حديث : قلت: يا رسول الله! كيف الوضوء؟ قال: أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك ...... الحديث . س في الطهارة (108: 4) عن عمرو بن منصور، عن آدم بن أبي إياس، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي يحيى سليم بن عامر وضمرة بن حبيب وأبي طلحة نعيم بن زياد، ثلاثتهم عن أبي أمامة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصدي بن عجلان أبو أمامة الباهلي عن عمرو بن عبسة · ص 162 10761 - [ س ] حديث : قلت: يا رسول الله! هل من ساعة أقرب من الأخرى؟ ...... الحديث 1. س في الصلاة (59: 7) بإسناد الذي قبله (ح 10760، وهو طرف من الأول - ح 10758) .