3620 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مسروق ، عَن عَائِشَة : فرضت الصلاة ركعتين ، ركعتين ، وزيد في صلاة الحضر ، وأُقرت صلاة السفر . فقال : يرويه داود بن أبي هند ، واختُلِفَ عنه : فرواه محبوب بن الحسن ، ومرجي بن رجاء ، والقاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم ، وبكار بن يونس - أبو يونس الرام ، وعلي بن عاصم - واختُلِفَ عنه ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عَن عَائِشَة . ورواه الحارث بن أبي أسامة ، عن علي بن عاصم . فلم يذكر : مسروقا . وكذلك رواه الحارث بن أبي أسامة ، عن علي بن عاصم . وكذلك رواه الثوري ، ووهيب بن خالد ، وزفر بن الهذيل ، ومحمد بن أبي عدي ، وزهير بن إسحاق السلولي ، وعَبد الوهاب بن عطاء ، عن داود. ورواه عُرْوة ، عَن عَائِشَة . حدث به الزُّهْرِي ، وَصالح بن كيسان ، وهشام بن عُرْوة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، واختُلِفَ عنه : فرواه عبد الرحيم بن سليمان ، وحماد بن زيد ، وليث بن سعد ، وعبيد الله بن عَمْرو ، وزفر بن الهذيل ، وعباد بن العوام ، وأبو حمزة السكري ، ومحمد بن فضيل ، ومحبر بن قحذم ، وجعفر بن عون ، عن يحيى بن سعيد ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . وقال عبد الوهاب الثقفي ، عن يحيى : أخبرت عن عُرْوة : أنه حَدَّث عَن عَائِشَة . ورواه زهير بن معاوية , عن يحيى , عن هِشام بن عُرْوة , عن أبيه , عَن عَائِشَة. وسمعه زهير من هِشام . وحدث به شيخ - يعرف بمحمد بن عبد الوهاب بن دهلج الموصلي ، ويقال له : الدعلجي ، عن أبي شيخ الحراني - واسمه : عبد الله بن مروان ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن هِشام بن عُرْوة ، عن أبيه ، عَن عَائِشَة ، وَوهِمَ فيهِ على أبي شيخ . حدثناه أبو بكر بن أبي داود ، عن الدعلجي بذلك . وإنما رواه أبو شيخ ، عن زهير ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عَن عَائِشَة . واختُلِفَ عن أسامة بن زيد ، عن أبي جعفر الرازي ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عَن عَائِشَة . واختُلِفَ عن أسامة بن زيد : ورواه عبد الله بن موسى التيمي ، عن أسامة بن زيد ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عَن عَائِشَة . وخالفه عبد الله بن فروخ ، وأبو أسامة ، عن القاسم . لم يذكر بينهما أحداً . ورواه سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة ، عن صالح بن كيسان ، عن عُرْوة ، وقد تقدم في حديث صالح بن كيسان ، وهو صحيح عن صالح بن كيسان ، وعن الزُّهْرِي ، وعن هِشام بن عُرْوة ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . حَدَّثنا أَحمَد بن عُمَر بنِ العَباسِ القَزوِينِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ سامٍ ، قال : حَدَّثنا مَعمَرُ بن سهيلٍ ، قال : حَدَّثنا عامِرُ بن مُدرِكٍ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ، عَن داوُد ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عائِشَة ، قالَت : كانَت صَلاةُ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب فَإِنَّها كانَت وِترًا ، فَلَمّا رَجَع رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى المَدِينَةِ صَلَّى مَع كُلِّ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب والفَجر ، فَإِنَّهُ كان يُطِيلُ فِيهِما القِراءَة ، وكان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِذا سافَر صَلَّى صَلاتَهُ الأُولَى . أَخبَرَنا عَلِيُّ بن الفَضلِ ، قال : أَخبَرَنِي عَبد الصَّمَدِ بن الفَضلِ ، ومُحَمد بن عامِرِ بنِ كامِلٍ ، قِراءَةً , قال : حَدَّثَكُم شَدّاد بن حَكِيمٍ ، عَن زُفَر ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِند ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عائِشَة ، قالَت : فُرِضَتِ الصَّلاةُ أَوَّل ما فُرِضَت رَكعَتَينِ إِلا المَغرِب فَإِنَّها وِترٌ. فَلَمّا قَدِم رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم المَدِينَة زِيد رَكعَتَينِ ، فَكان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُصَلِّي أَربَعًا . وعن زفر بن الهذيل ، عن يحيى بن سعيد ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة ، قالت : فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين ، ثم زيد في صلاة المقيم ركعتين ، وتركت صلاة المسافر .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 2 ) بَابُ ذِكْرِ فَرْضِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ مِنْ عَدَدِ الرَّكْعَةِ بِلَفْظِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ ، بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ " 346 303 303 - / 131 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ ……صحيح ابن خزيمة · رقم 346
٥ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث مسروق بن الأجدع عَن عَائِشَة رضي الله عنها · ص 276 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ · ص 148 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 195 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · ص 389 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 38 16439 - [ خ م س ] حديث : أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين ركعتين ...... الحديث . خ في تقصير الصلاة (الصلاة 462: 2) عن عبد الله بن محمد - م في الصلاة (109: 3) عن علي بن خشرم - س فيه (الصلاة 3: 1) عن إسحاق بن إبراهيم - ثلاثتهم عن سفيان به.