تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 66 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ مَرْدُودَةٍ بَيْنَهُمَا 499 425 425 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو [ الْحَسَنِ ] عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّل……صحيح ابن خزيمة · رقم 499
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ السَّلُولِيُّ · ص 430 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي البصري عن أنس · ص 100 246 - [ سي ] حديث : الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، فادعوا. (س) في اليوم والليلة عن إسماعيل بن مسعود، عن يزيد بن زريع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه به.