265 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : وَهِمَ يَحْيَى ، إِنَّمَا أَرَادَ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا كَذَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 80 ) بَابُ نَشْرِ الْأَصَابِعِ عِنْدَ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ 532 458 458 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، [حَدَّثَنَا] مَا لَا أُحْصِي مِن……صحيح ابن خزيمة · رقم 532
١٠ مَدخلعلل الحديثص 134 علل الحديثص 134 265 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : وَهِمَ يَحْيَى ، إِنَّمَا أَرَادَ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا كَذَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
علل الحديثص 134 265 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : وَهِمَ يَحْيَى ، إِنَّمَا أَرَادَ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا كَذَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
علل الحديثص 134 265 - وَسَمِعْتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : وَهِمَ يَحْيَى ، إِنَّمَا أَرَادَ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا كَذَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
علل الحديثص 384 458 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا رَوَى عَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، وَوَهِمَ وَهَذَا بَاطِلٌ .
علل الحديثص 384 458 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ شَبَابَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ نَشْرًا ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا رَوَى عَلَى هَذَا اللَّفْظِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، وَوَهِمَ وَهَذَا بَاطِلٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ · ص 718 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ · ص 718 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن سمعان المدني مولى الزرقيين عن أبي هريرة · ص 503 سعيد بن سمعان المدني - مولى الزرقيين -، عن أبي هريرة 13081 - [ د ت س ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا . د في الصلاة (120: 6) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن أبي ذئب، عنه به. ت في (الصلاة 63: 2) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن ابن أبي ذئب به. وقال: قال عبد الله: وهذا أصح من حديث يحيى بن يمان، وحديث يحيى بن يمان خطأ - يعني الذي بعد هذا - (ح 13082) . س فيه (الصلاة 263) عن عمرو بن علي، عن يحيى به - في حديث أوله: ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن سمعان المدني مولى الزرقيين عن أبي هريرة · ص 503 سعيد بن سمعان المدني - مولى الزرقيين -، عن أبي هريرة 13081 - [ د ت س ] حديث : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا . د في الصلاة (120: 6) عن مسدد، عن يحيى، عن ابن أبي ذئب، عنه به. ت في (الصلاة 63: 2) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن ابن أبي ذئب به. وقال: قال عبد الله: وهذا أصح من حديث يحيى بن يمان، وحديث يحيى بن يمان خطأ - يعني الذي بعد هذا - (ح 13082) . س فيه (الصلاة 263) عن عمرو بن علي، عن يحيى به - في حديث أوله: ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل بهن.