236 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : أَوَ كُلُّكُمْ يَجدُ ثَوْبَيْنِ . ؟ ! قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْه ِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 262 ) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُتَقَصَّى الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُخْتَصَرَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا قَبْلُ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الِاشْتِمَالَ الْمُبَاحَ فِي الصَّلَاةِ وَضْعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى الْعَاتِقَيْنِ 885 771 771 -……صحيح ابن خزيمة · رقم 885
٤ مَدخلعلل الحديثص 93 علل الحديثص 93 236 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ : أَوَ كُلُّكُمْ يَجدُ ثَوْبَيْنِ . ؟ ! قَالَ أَبِي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْه ِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 435 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعروة بن الزبير بن العوام الأسدي عن عمر بن أبي سلمة · ص 129 عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، عن عمر بن أبي سلمة 10684 - [ خ م ت س ق ] حديث : أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد، قد خالف بين طرفيه على عاتقيه . خ في الصلاة (4: 1) عن عبيد الله بن موسى - و (4: 2) عن محمد بن مثنى، عن يحيى بن سعيد - و (4: 3) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة - م فيه (الصلاة 52: 7) عن يحيى بن يحيى، عن حماد بن زيد - و (52: 5) عن أبي كريب، عن أبي أسامة - و (52: 6) عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن وكيع - ت فيه (الصلاة 138) عن قتيبة، عن الليث - س فيه (الصلاة 181: 2) عن قتيبة، عن مالك - ق فيه (الصلاة 108: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - سبعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه به. وقال ت: حسن صحيح.