---
title: 'حديث: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ | صحيح ابن خزيمة (1069)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26177'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26177'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 26177
book_id: 11
book_slug: 'b-11'
---
# حديث: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ | صحيح ابن خزيمة (1069)

**طرف الحديث**: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ

## نص الحديث

> ( 380 ) بَابُ اسْتِحْبَابِ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ لِقَبُولِ الرُّخْصَةِ الَّتِي رَخَّصَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ إِتْيَانَ رُخَصِهِ الَّتِي رَخَّصَهَا لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ " . 1069 950 950 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ " .

**المصدر**: صحيح ابن خزيمة (1069)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الدارقطني**: وهو الصواب

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2782 - وسُئِل عَن حَديث لنافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إن الله يحب أن تقبل رخصه ، كما يحب أن تؤتى عزائمه . فقال : يرويه موسى بن عقبة ، واختُلِفَ عنه : فرواه الدراوردي ، واختُلِفَ عنه أيضًا : فقال خالد بن يوسف السمتي : عن الدراوردي ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع . وخالفه إبراهيم بن حمزة ، وهارون بن معروف ، روياه عن الدراوردي ، عن موسى بن عقبة ، عن حرب بن قيس ، عن نافع …

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-23572.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26177

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة