طرف الحديث: مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
1349 1189 1189 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، وَهُوَ ابْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَاثْنَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ .
المصدر: صحيح ابن خزيمة (1349)
97 - حديث آخر : أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه ، قال : قرأت على أبي بكر بن شاذان ، وقرئ على أبي عمر بن حيوية ، وأنا أسمع ، أخبركم عبد الله بن محمد البغوي ، نا محمد بن بشار ، نا ابن أبي عدي ، وعبد الرحمن ، عن شعبة قال : كتب به إلي منصور ، وقرأته عليه قال : حدثني أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : لا تنزع الرحمة إلا من شقي . قال …
س1500 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن صَلَّى فِي يَومٍ اثنَتَي عَشرَة رَكعَةً ، كُلّ يَومٍ بُنِي لَهُ بَيتٌ فِي الجَنَّةِ . وذَكَرَها . فَقال : يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ . واختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ مُحَمد بن سُلَيمان الأَصبَهانِيُّ ، وأَيُّوبُ بنُ سَيّارٍ ، عَن سُهَيلِ بنِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ،…
المسيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة. 15862 - [ ت س ق ] حديث : من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة، أربعا قبل الظهر الحديث . ت في الصلاة (190: 2) عن محمود بن غيلان، عن مؤمل، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن المسيب بن رافع به. وقال: حسن صحيح، وقد روى عن عنبسة من غير وجه. س فيه (الصلاة 744: 9) عن أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، عن يونس بن محمد، عن فليح بن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح،…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-11/h/26605
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة