الحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يخْطب خطبتين وَيجْلس جلستين . هَذَا (الحَدِيث) صَحِيح ، وَقد سلف لَك فِي الْبَاب مفرقًَا خلال الجلسة الأولَى فستعلمها فِي حَدِيث السَّائِب الْآتِي عَلَى الإثر ، وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم من حَدِيث ابْن عمر قَالَ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِذا خرج يَوْم الْجُمُعَة (فَقعدَ) عَلَى الْمِنْبَر أذن بِلَال . قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . قلت : فِيهِ مُصعب بن سَلام ؛ وَقد لينه أَبُو دَاوُد (و) فِي معرفَة الصَّحَابَة لأبي نعيم فِي تَرْجَمَة سعيد بن حَاطِب الَّذِي ذكره البُخَارِيّ فِي الصَّحَابَة من حَدِيثه : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام يخرج فيجلس عَلَى الْمِنْبَر يَوْم الْجُمُعَة ، ثمَّ يُؤذن الْمُؤَذّن ، فَإِذا فرغ قَامَ يخْطب .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 696 ) بَابُ عَدَدِ الْخُطَبِ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْفَصْلِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ 1629 1446 1446 - أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ……صحيح ابن خزيمة · رقم 1629
٣ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي بعد الثَّلَاثِينَ كَانَ يخْطب خطبتين وَيجْلس جلستين · ص 627 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْعُمَرِيُّ · ص 161 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافبشر بن المفضل بن لاحق البصري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر · ص 123 بشر بن المفضل بن لاحق البصري، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر 7812 - [ خ س ق ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما . (خ) في الصلاة (346) عن مسدد - س في ه (الصلاة 591) عن إسماعيل بن مسعود - ق في ه (الصلاة) (124: 1) عن يحيى بن خلف - ثلاثتهم عنه به - ومعنى حديثهم واحد.